Форум "В Керчи"

Всё о городе-герое Керчи.
Текущее время: 21 ноя 2024, 11:42
Керчь


Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 15 ]  На страницу Пред.  1, 2
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Керчь в описаниях современников
СообщениеСообщение добавлено...: 29 янв 2016, 15:33 
Не в сети
Хранитель Форума

Зарегистрирован: 16 дек 2014, 14:03
Сообщений: 2464
Благодарил (а): 216 раз.
Поблагодарили: 554 раз.
Пункты репутации: 65
100 квартал писал(а):
Евреи походу очень давно живут в Крыму.Чуфут-Кале караимский.Может все таки прав Фоменко Христос родился в Крыму и на Чуфут-Кале похоронена Богородица.Хоря эту тему начал развивать Морозов Н.А.1924 вышла его книга Христос Ваш текст

Евреи? Или все же караимы ;)
Морозов еще тот троль был :hi_hi_hi: нужно внимательно читать его выкладки - там между строк написано: "я считаю то, что пишут историки маразмом - поэтому пишу еще больший маразм, чтобы показать их несостоятельность"
Но при этом у него есть ряд интересных наблюдений и выводов.
http://www.doverchiv.narod.ru/morozov/1-0glavl.htm
Кроме того, книга писалась в советское время - значит это был заказ.

UPD
Насчет иудейской веры - я уже указал в чем основной ее смысл: возможность в отличие от христианства или ислама давать в долг.
Т.е. вера, наиболее пригодная для торговли.
Т.е. евреи, как таковые, у нас никогда толком и не жили - но были последователи веры. В частности, хазары. Их княжество располагалось на шелковом пути и являлось ключевым в распределении потока Шелкового пути. Только иудаизм им позволял в полной мере развивать торговлю.
Т.е. те иудеи, которые жили в Крыму совсем не факт, что являлись потомками хазар или евреев - они являлись последователями веры, которая двигала торговлю в регионе, не более. Но, естественно, они имели деловые и дипломатические отношения со многими иудейскими регионами - торговля дело такое


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Керчь в описаниях современников
СообщениеСообщение добавлено...: 30 янв 2016, 04:19 
Не в сети
Активист
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 19 окт 2013, 06:04
Сообщений: 196
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 15 раз.
Пункты репутации: 0
kalashik писал(а):
Евреи? Или все же караимы

Первые Талмуд чтят,а караимы живут по заповедям,а так они все евреи.
kalashik писал(а):
Насчет иудейской веры - я уже указал в чем основной ее смысл: возможность в отличие от христианства или ислама давать в долг.
Т.е. вера, наиболее пригодная для торговли.

Это процесс возникновения капитализма,перестали считать грехом давание в долг под процент.


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Керчь в описаниях современников
СообщениеСообщение добавлено...: 30 янв 2016, 04:59 
Не в сети
Хранитель Форума

Зарегистрирован: 16 дек 2014, 14:03
Сообщений: 2464
Благодарил (а): 216 раз.
Поблагодарили: 554 раз.
Пункты репутации: 65
100 квартал писал(а):
Это процесс возникновения капитализма,перестали считать грехом давание в долг под процент.

Капитализм наступил значительно позже, чем хазары приняли иудейскую веру в 730х годах.
100 квартал писал(а):
Первые Талмуд чтят,а караимы живут по заповедям,а так они все евреи.

Как жеж они могли быть евреями, если ранее иудеями не были? :-) :hi_hi_hi: Кроме того были типичной еврейской внешности: голубоглазые со светлыми волосами ;) (по воспоминаниям арабских современников, а не больным фантазиям современных историков-выдумщиков)
Т.е. иудаизм не зависит от национальности ;)
НО! В 740х годах был гораздо полезнее для торговли в противовес христианству и исламу и, вероятно, язычеству (зороастризм к тому моменту был сильно в упадке из-за ислама)
Жители столицы - мусульмане, христиане, иудеи и язычники.
Иудеями являются: царь, его окружение и хазары его рода. Царь принял иудейство во время правления халифа Харун ал-Рашида (786-814)
...
Царь хазар стал иудеем еще в правление халифа Харун ал-Рашида**, и к нему сошлись евреи из всех земель ислама и из страны греков [Византии]. Нынешний же, в год Хиджры 332 [943-944], царь греков силой обратил евреев своего царства в христианство... И многие евреи бежали из страны греков в Хазарию..."

ал-Масуди

Цитата:
Цит. по: Минорский В. Ф.История Ширвана и Дербента. М., 1963, с. 193). Приведем также сведения ал-Истахри об обычаях и вероисповеданиях жителей Хазарии. «Царь их иудейского вероисповедания, и говорят, что свита его числом около 4000 человек. Хазары мусульмане, христиане и иудеи, и среди них есть идолопоклонники. Самый малочисленный класс иудеи, а самый большой — мусульмане и христиане, но все-таки царь и приближенные его — иудеи. Большую часть обычаев их составляют обычаи идолопоклонников, и они кланяются до земли друг другу для выражения почтения. А установления их, которыми они отличаются от других народов, основаны на древних обычаях и противоречат религиям мусульманской, иудейской и христианской» (Цит. по: Караулов Н. А.Сведения арабских географов IX и Х вв. по Р. Х. о Кавказе, Армении и Адербейджане / Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1901. Вып. 29, с. 43).

Т.е. все же какая то часть евреев естественно там присутствовала. Однако, с учетом того, что иудеи являлись малочисленными, а евреи-беженцы вероятнее всего еще более малочисленными - хазар принципиально нельзя рассматривать как полноценную еврейскую нацию, но, с учетом описания как светловолосых-голубоглазых, можно рассматривать как одно из славянских племен (считаю, что тогда уже были княжества) княжеств


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Керчь в описаниях современников
СообщениеСообщение добавлено...: 30 янв 2016, 22:38 
Не в сети
Хранитель Форума

Зарегистрирован: 16 дек 2014, 14:03
Сообщений: 2464
Благодарил (а): 216 раз.
Поблагодарили: 554 раз.
Пункты репутации: 65
А насчет евреев, которые жили только в Палестине и типа в Крыму: они во всем мире присутствовали, в т.ч. по славянским странам, ну и на Руси конечно. И обращали в иудаизм русских
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1 ... 0%B8%D1%85
Ну а вот переписка, которую я упоминал - но думаю это подделка средних веков, равно как и караим Фиркович "понаходил" кучу документов о караимах, которые никто кроме него не видел ;;-))) . В общем, евреев имха прокачивают и пиарят уже много лет не гнушаясь подделками и пр.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0 ... 0%BA%D0%B0
Основная масса подделок была сделана в 18-19 веках
Ну и, соответственно, спросите израильтянина насколько они древняя нация - каждый расскажет про античность, но при этом "случайно" забудут упомянуть то, что Израиль появился в 1948г., то, что язык был утерян и придуман заново и много много чего.
Т.е. имха - евреи были есть и будут, но нынешний еврейский пиар не более, чем фикция. Кроме того, исконно чистые евреи вероятнее всего имеют средиземноморский тип и малоотличимы от тех же сирийцев (которые кстати с семитами имеют много общего)
Но глядя на живущих в Израиле, понимаешь, что это принципиально разные народы
Евреи - это не единый народ, но единое у них иудаизм.
Все равно, что всех христиан назвать славянами или европейцами.
Да они сами не отличают иудеев от евреев (имею ввиду термины - они между этими словами ставят знак = ). А пипл хавает :-ok-:


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Керчь в описаниях современников
СообщениеСообщение добавлено...: 15 фев 2016, 21:12 
Не в сети
Новичок
Аватар пользователя

Зарегистрирован: 23 дек 2020, 22:01
Сообщений: 25
Откуда: Керчь
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 19 раз.
Пункты репутации: 10
E. Е. Люценко

ЗАМЕТКИ О НЕКОТОРЫХ МЕСТНОСТЯХ
НА КЕРЧЕНСКОМ И ТАМАНСКОМ ПОЛУОСТРОВАХ.
ОКТЯБРЬ 1869 г.


Вступительная статья Н.Ф. Федосеева,
комментарии К. К. Ковыркина,
В.Ф. Санжаровца и Н.Ф. Федосеева.


Когда в 1853 году на место оскандалившегося директора Керченского музея А.Б. Ашика секретарь Одесского Общества истории и древностей H.H. Мурзакевич предложил своего приятеля - инженера путей сообщений Александра Ефимовича Люценко (1807-1884), никто не предполагал, что перемены в руководстве раскопками будут связаны и с участием его младшего брата - Ефима Ефимовича.

Е.Е. Люценко (1810-1888) (или Луценко, как называли себя сами братья) был сыном одного из руководителей Царскосельского лицея, известного литератора и поэта Е.П. Люценко. По-видимому, именно от отца Ефим Ефимович унаследовал поэтический и литературный дар. Перу Ефима Ефимовича принадлежат самые яркие описания археологической деятельности в Керчи, портреты археологов А.Б. Ашика и Д. Карейши, описание подделок ротмистра Сазонова, стихотворное описание археологов Керчи. Е.Е. Люценко известен не только как автор стихотворений и переводчик Дюбуа де Монпере, но и автор интереснейших эссе, большая часть которых осталась неопубликованной. Пожалуй, никто из археологов впоследствии не отличался таким литературным талантом и не оставил нам столь живописных описаний.

Биографии Ефима Ефимовича не существует, хотя отдельные страницы его жизни изложены в специальных работах [Маркевич, 1910; Избаш, 1995; Боровкова, 1999; Непомнящий, 2001]. Вспоминают о Ефиме Ефимовиче и при описании деятельности его брата А.Е. Люценко [Лазенкова, 2001]. Во многих статьях о А.Е. Люценко в качестве публикаций приводят работы его брата - Ефима Ефимовича. Как правило, весьма скудная информация повторяется из работы в работу. В некоторых случаях присутствуют ошибки. Некоторые факты биографии Е.Е. Люценко приписываются его брату А.Е. Люценко - так, Ю.А. Виноградов пишет, что после выхода на пенсию А.Е. Люценко (1878) «получил «Открытый лист» на право проведения раскопок», изложив выше эпопею с многочисленными попытками А.Е. Люценко выйти на пенсию по состоянию здоровья [Виноградов, 2009, с. 305; Виноградов, 2012, с. 167]. В 1880 году «желающий заняться исследованием с ученой целью старинных могильных курганов и городищ в Керчъ-Еникальском градоначальстве» продолжать археологические исследования изъявил Ефим Ефимович Люценко [Белова, 2009, с. 19]. Впрочем, о результатах этих раскопок в архиве ИИМКа стоит пометка: «Сведений нет». Было тогда Ефиму Ефимовичу 70 лет.

В монументальном труде И.В. Тункиной в качестве даты смерти Е.Е. Люценко вместо 1888 г. указан «1891 год» [Дюбрюкс, 2010, с. 650]. Вполне возможно, что эта ошибка была заимствована из работы В.Н. Боровковой [Боровкова, 1999, с. 41]. И.В. Тункина отмечает также, что Ефим Ефимович «с 1853 служил в Керченском музее под началом брата, выполнял функции лаборанта при музее» [Дюбрюкс, 2010, с. 650]. Возможно, дата «1853 год» появилась в результате переноса начала директорства А.Е. Люценко в Керченском музее и на биографию Ефима Ефимовича. Между тем известно, что Ефим Ефимович прожил в Керчи около 12 лет [Непомнящий, 2000, с. 125]. Учитывая, что в письме A.B. Орешникову [1] Е.Е. Люценко дает характеристику коллекции Керченского музея при директорстве С.И. Веребрюсова (1878-1884), а последние описания раскопок в Керчи датированы декабрем 1879 года [2], он оставался в курсе всех раскопочных дел и двумя годами позже отставки А.Е. Люценко. Декабрем 1879 года датирован план рукописи его книги, о которой будет сказано ниже. Следовательно, первый год жизни в Керчи - 1867 год. Именно с 1867-го по 1880 год датированы рукописные материалы, хранящиеся в архиве ИИМК [Архив ИИМК. Ф. 28. Оп. 1. Д. 22. 1880].

Мнение о том, что Е.Е. Люценко выполнял роль лаборанта [Тункина, 2002, с. 304; Абрамзон, Фролова, 2007-2008, с. 580], родилось, видимо, из воспоминаний А. Аничкова: живя постоянно в Санкт-Петербурге, Ефим Ефимович на лето приезжал в Керчь и помогал брату не только в полевых раскопках, но и обработке материалов. Братья жили «при музее», который «помещался на Николаевской улице в доме, бывшем Петровых-Соляных. Квартира старого холостяка А.Е. состояла из одной, редко из двух комнат, но была еще одна комната, в которой жил старый офицер в отставке Ефим Ефимович, бывший фактически лаборантом музея; он вечно был занят чисткой монет, склейкой ваз и лекифов, ибо только книжно-научная часть, раскопки и отчеты были предметом занятий А.Е. Обстановка не была бедной, но и достаточной назвать ее не было возможности: лишнего стула или стола не числилось. На стене висело ружье: пистонная двустволка знаменитого Дюман-Дюрвиля, подаренная А. Е.; недурная копия Мадонны Рафаэля (поясной в круге), остальное пространство занимали кровать, шкафы и столы с книгами, фолиантами и книжками, а на отдельном столе денежная отчетность...». В доме постоянно пахло соляной кислотой, Ефим Ефимович склеивал керамику и стекло, рисовал монеты, делал их оттиски, чистил бронзовые вещи, чертил планы раскопок [НА КИКЗ. Оп. 2. Д. 177. Л. 5; см. также: Лазенкова, 2001].

Но этим не ограничивалась деятельность Ефима Ефимовича, он практически вел всю переписку своего брата - Александра Ефимовича. Е.Е. Люценко занимался и научной деятельностью - известно, что им готовилась книга «Керчь и Тамань. Археолого-нумизматические очерки». Сохранился план этой рукописи:

«Часть 1.
Керчь (Пантикапей).
Катакомбы. Планы и разрезы.
Уродливыя статуэтки. Рисунки.
Темир - гора. План.
Хутор Фабиано. План и разрезы.
Джани-кой.
Юза-оба (сто могил).
Клады.
Босфорские монеты. Неизд. монеты.
Ашик и Корейша.
Арпа и Щербина. Рисунки статуй.
Петр Курочкин.
Разные мелкие статьи:
Описание черепичной гробницы найденной в крепости.
Монеты Эвбиота и проч.
Часть II.
Тамань.
Васюринская гора.
Фанагорийское городище, ст. Сенная.
Еврейские могильные памятники. Рисунки.
Пепелища: около хутора - Чумаченко, Штричеля, Певневой, Посполижати [3] - Тирамба, Орла и проч.
Клады.
Фанагорийские монеты. Неизданные монеты.
(<...> маленьких монет)
Монета Тмутораканского Князя Михаила.
Печать — <...> Ратибор.
Бугас.
Анапа и Новороссийск (В археологическом отношении).
Описание вещей, найденных на участке Артюхова.
Керчь
1879 г. Дек. 5». [НА КИКЗ. Оп.2, № 96.1. Л. 108, об].

Очевидно, что эта книга должна была стать итогом работы в Керчи братьев Люценко. Рукопись, вернее ее фрагменты, остались в архиве Керченского музея, часть поступила в архив ИИМК [4]. Некоторые части этой рукописи опубликовал позднее В.В. Шкорпил [Шкорпил, 1907; 1908], часть ранее сам Е.Е. Люценко [Люценко, 1878]. Конечно, если бы эта публикация состоялась, то она, без сомнения, стала бы заметным событием в боспороведении.

Как и большинство исследователей того времени, Е.Е. Люценко имел собственную коллекцию древностей, покупая порой то, на что у Археологической комиссии денег не было. Коллекция А.Е. и Е.Е. Люценко хранится ныне в ГИМе. Именно коллекционирование послужило поводом для обвинения Ю.Г. Виноградовым Е.Е. Люценко в причастности к фальсификации древностей [см.: Яйленко, 2010, с. 217]. То, что это не так, следует хотя бы из «Археологической оды» Е.Е. Люценко, где он с гневом и не стесняясь в выражениях обвиняет тех, кто занимается грабежом древностей.

Дом братьев Люценко посещали: художник Федор Иванович Гросс, доктор Семен Васильевич Петровский, весьма образованный чиновник Сазонов, учитель истории Николай Парфентьевич Великанов, переводчик Страбона Маркопуло, гимназист Николай Иванович Андрусов, впоследствии профессор геологии и академик. В принципе, это был кружок увлеченных историей людей.
Вращаясь в среде археологов, Е.Е. Люценко, не имея никаких официальных должностей, оставался между тем как бы в стороне от процесса археологических раскопок. Его позиция «стороннего наблюдателя» позволяла достаточно объективно оценивать своих современников.
В «Археологической оде» в стихотворной форме Е.Е. Люценко дал оценку практически всем исследователям. Не исключая академика Л.Э. Стефани:

Он учредил свой главный штаб
В археологическом отчете
И, пичкая из года в год
Отчет тот длинными статьями,
Бранится на казенный счет
С берлинскими профессорами,
Сбивая им киченья рог.
Он туп при всей своей гордыне,
Понеже изучить не мог
Язык российский и поныне
[Маркевич, 1910, с. 76].

H.H. Мурзакевич предлагал ему принять на себя надзор за Мелек-Чесменском курганом, но Е.Е. Люценко отказался из-за того, что по расстроенному здоровью почти каждый год уезжал на зиму в Петербург. Вместе с офицерами Морского Министерства Е.Е. Люценко принял участие в осмотре таманского берега на шхуне «Эльбрус» с целью локализации Корокондамы [Люценко, 1875, с. 431]. Подробное гидрографическое описание Черного и Азовского морей стало необходимым, поскольку использовавшиеся до этого времени карты, составленные в 1836 году, грешили различного рода неточностями.

Ефим Ефимовича известен был как нумизмат. Большинство его работ посвящено нумизматическим находкам. Известен он и как переводчик - в архиве ИИМК хранится рукопись «Перевод из путешествия по Крыму г. Дюбуа-де-Монпере о местоположении: Дии, Тиритаки, Нимфеана, Акры и Киммерикиона», сделанный им в 1875 г., что свидетельствует об интересе к вопросам античной географии. Впрочем, об уровне знаний языков свидетельствует заметка из письма к К. Герцу, где он ошибочно предлагает греческое слово Изображение транскрибировать как «стлеггис», а не «стленгис» [Быковская, 2008, с. 90].
В конце XIX века в Московский Исторический музей поступила коллекция А.М. Подшивалова, приобретенная им в свое время у Е.Е. Люценко, которую он собрал в Керчи (обломки каменных надписей относятся к Боспорской эпиграфике).

Статский советник Ефим Ефимович Люценко умер 18 мая 1888 г., на 78-м году жизни [5]. Вместе с ним захоронены его отец Ефим Петрович Люценко, его мать Аграфена Ларионовна (ум. 30 ноября 1826 г.); его сестра Анна Ефимовна Люценко (ум. 21 марта 1891 г. на 84-м году) и старший брат А.Е. Люценко (скончался 28 января 1884 года) [6].

«Заметки о некоторых местностях на Керченском и Таманском полуостровах» Ефим Ефимович писал для себя, с пометкой «для памяти». Это одна из первых рукописей Е.Е. Люценко - ранее, в 1867 году, он писал лишь о древних пепелищах, курганах и катакомбах Таманского полуострова. 1869 годом датируется еще одна рукопись «Выписки из архива документов по Таманскому полуострову и его древностям», наибольшая письменная активность Ефима Ефимовича пришлась на 1870-е годы. По сути, это небольшие записки об интересных местах Керченского и Таманского полуостровов, написанные действительно «для памяти». Поскольку информация из этого дела практически не привлекалась историками и нигде не цитируется [7], то публикация их представляется значимым событием.

Для полноты обзора приведем опись архивного фонда Ефима Ефимовича Люценко за 1867-1880 гг., хранящегося в ИИМК.

Опись архивного материала фонда Ефима Ефимовича Люценко за 1867-1880 гг.


1867 г.
Таманский полуостров и его древние пепелища, курганы и катакомбы. 38 с.
1869 г.
О кладе древних золотых монет, найденных в Тамани 10 XI 45 на месте турецкой крепости. С которыми <...> сказаний казаков Черноморского войска о древностях, сокрытых под турецкою крепостию.
Выписки из архивных документов по Таманскому полуострову и его древностей.
X 1869. Заметки о некоторых местностях на Керченском и Таманском полуостровах. 20 с.
1870 г.
29/III 1870. Переписка с гр. Уваровым о русской монете, найденной в Тамани, станице Кубанской области. 5 с.
1870. Археологическая заметка по работе Г.Ц. Хицунова на Темир-горе. Напечатано в Трудах Моск. Археолог. Об-ва. 14 с.
12/ХII 1870. Заметка о бездействии Археологической Комиссии по изучению памятников древности. С. 2.
1873 г.
19/VII 1873 - 12/XII 1878. Заметки о южном береге Таманского полуострова и описание Босфорской коллекции. 8 с.
1874 г.
12/VIII 1874. Древнее городище подле Татарской деревни Джани-Кай в Керчь-Еникальском градоначальстве. 11с.
1875 г.
XI 1875. Описание чашки с рельефными изображениями, найденной в ноябре 1875 г., около Керчи, за Глинищем. 7 с.
1875. Перевод из путешествия по Крыму Г. Дюбуа-де-Монпере о местоположении: Дии, Тиритаки, Нимфеана, Акры и Киммерикиона. 12 с.
25/Х 1875. О двух нагробных памятников с греческими надписями на горе Митридата найденными 30/V 1875. 6 с. Напечатано в X т. Записок Одесского об-ва в сокращенном виде.
1875 (?). Первоначальный план местности Ак-Бурунского мыса, на месте которого находится Керченская крепость. 8 с.
Здесь же зарисовка «золотого венца», найд. в Керчи в 1875 г. 11/ VIII, в крепости.
16/ХII 1875. Описание золотых вещей и терракотовой вазы с рисунком, найденных 11/VIII 1875 в Керченской крепости - горе Митридата и заметки о хребте Юз-Оба и способе раскопок. 17 с.
1876 г.
О древне-еврейских надгробных памятниках, открытых в насыпях Фанагорийского городища, около станции Сенной на Таманском полуострове. 27 с. Напечатано в Трудах 3-го Международ. съезда ориентал. в Петербурге. T.I. С.573-580.
Рисунки уродливых статуэток, найденных в 1873-1875 гг. в Керченских катакомбах. 22 с. Изданы в Отчетах Археол. Комис. в 1876 г.
План и разрез древнего колодца на хуторе Фабиано в 8-ми верстах от Керчи с рукописью. 22 с.
1877 г.
20/VII 1877. Археологическая заметка к меркаторской карте Керчь-Еникальского пролива с прилегающими частями Черного и Азовского морей, составлен. Черноморским Гидрограф. Экспедиции в 1871-1874 гг. 6 с.
Здесь же о первоначальном плане местности Ак-Бурунского мыса.
15/IX 1878. Описание городищ: каменного мыса, хутора - Орла и Артюхова и Суворовского редута на Таманском полуострове. 22 с.
20/1II 1879. Заметки о серебренных, маленьких монетах, найденных в Тамани, в имении г. Гурьева и Эльтигене (древний Нимфеи) с рисунками монет. 4 с.
10/XII 1879. Описание раскопок большого кургана, около Керченской крепости, в марте 1879 г. 5 с.
12/IX. Тамань и ее окрестности в археологическом отношении. 27 с.
1880.
Описание кладов с древними монетами, найденными на Керченском и Таманском полуостровах и частью в Новороссийском крае (юге России). 55 с.
E. Е. Люценко


Заметки о некоторых местностях на Керченском
и Таманском полуостровах.
Октябрь 1869 г.

Арх. № 3 фонд 28 ед. хр. 3. ДЕЛО № 18
на 20 листах

Лист 1.

Заметки о некоторых местностях на Керченском
и Таманском полуостровах.

для памяти.
Окт. 1869 г. Г. Керчь
Е. Люценко

Лист 2.

Для памяти.
Урочище Коба.
1869.


В 1 версте от селища Осовино, к северо-западу на самом берегу Азовского моря, находится урочище, называемое местными жителями Коба [8] (в переводе с татарского пещера). Берег этого урочища загроможден большими холмообразными скалами, между коими встречаются небольшие площадки, заваленные плоскими дикарными камнями. К одному из этих холмов, примыкающим к высокому обрыву берега, есть большая пещера, вход в которую обложен довольно правильно. На правой стороне его вырублено квадратное небольшое углубление, как бы для иконы. Самая пещера имеет высоты 2/3-х, а ширины и длины, по крайней мере 2/5 сажень. Потолок его неправильной формы. Засыпанная до поло-

Оборот.

вины своей высоты землею и мусором, смешанным с черепками глиняной посуды и костями животных, она соединяется, посредством правильно высеченных коридоров или галереею, с другою, меньшей величины, пещерою, по сторонам которой заметны выступы в роде лавок и продолговатые углубления, вероятно, имевшия хозяйственное назначение. В пещеру эту, полузасыпанную мусором, нужно влезать на четвереньках и разумеется со свечами, которыми предварительно можно запастись в Осовине. Вправо и влево видны другие засыпанные камнями и землею ходы в такие же небольшие пещерки. Нет никаких сомнений, что здесь жили люди, положившие много труда для обработки и разширения этой природ-

Лист 3.


ной пещеры и что она служила жилищем не одному поколению людей. Выйдя из нея и идя по направлению к морю, встречается громадный плоский дикарь, почти квадратной формы, на котором грубо изсечен большой четырехконечный крест, а дальше ровная с выступом площадка, на которой заметны остатки каменного фундамента от большой круглой башни, защищавшей спуск к самому морскому берегу, это до сих пор еще сохранилась построенная из огромных дикарских камней пристань, выдающаяся в море правильным параллелограмом сажень на 5-ть. Между этой пристанью и вышеупомянутым спуском есть остроконечное возвышение, подобное кургану, котораго угол была по

Оборот

10 пудов Екатеринских медных пятаков.
Судя по обломкам Греческих амфор и черепкам от посуды, покрытой черною блестящею поливою, находимых на берегу, место это было обитаемо и в глубокой древности. Чабан, вызвавшийся в Осовине показать мне эту пещеру, принес мне несколько таких обломков и говорил мне, что на камнях около этой пещеры, много высечено крестов [9]. Записано 15 окт. 1869 года. Г. Керчь.

2. 1869 г.
Около селения Осовино есть место, называемое «Бага» [10], замечательное по четырехугольному земляному укреплению. Местные жители называют его «Барзовка» [11] и говорят, что это укрепление еще до завоевания Крыма Русскими было построено Гайдамаками и служило им становищем. Что действительно

Лист 5 [12].


здесь когда-то жили Гайдамаки [13] подтверждают тем, что одно из урочищ, находящихся к югу от Катерлескаго монастыря [14], называют издавна «Гайдамакскими скалами» [15]. По рассказам, вероятно, перешедшим к Русским от здешних татар, эти Гайдамаки во время господства на Керченском полуострове турок населяли здесь некоторые места, ближайшие к проливу, и занимались морскими разбоями, делясь добычей с пашами, которые имели пребывание с гарнизоном в Керченской крепости, ныне уже не существующей. Вообще на этом полуострове, называемом официально, в 18-м столетии, «Керченским кутом» перебывало несколько различных национальностей, после разгрома варварами (Гунами [16]) Босфорскаго Царства. Остатки стен и фундамента башен

Оборот

находящихся здесь во многих местах, как например около Еникальскаго маяка, в Куль-тебе [17] и по берегу Азовскаго моря до Казантипа [18], явно свидетельствуют, что эта сторона Крыма была густо заселена, не в одной древности, но и в средние века. Записано 20 Дек. 1869 г.

3. 1873 г.
Между Феодосиею и Керчью в 12-ти верстах от селения Дурмен [19], около мыса Чауд [20], вдающим в Черное море, есть небольшая бухта, вокруг которой приметны следы древнего жительства, состоящия из черепковых насыпей. Оно окружено небольшими курганами, из коих некоторые имеют высоты около 1 1/2 сажень. В начале весны 1879 года, Унтер-офицер тамошней кордонной стражи, обрабатывая землю под баштан, (место для посева арбузов и дынь), нашел около

Лист 6.


указанных курганов византийскую золотую монету, с изображением с одной стороны императора Леона (?) III [21], царствовавшего с 717 по 741 г., а на другой - сына его Константина V [22] и внука Леона IV [23]. Тут же найдена была, из черной обожженной глины, небольшая женская статуэтка, хорошего стиля, которую начальник триангуляционной съемки Чернаго моря Пав. Вас. Солнцев, сообщивший мне это сведение, 14 Авг. 1873 г., видел у тамошнего кордонного офицера. Кажется, что об этой местности упоминает П. Сумароков [24] в «Досугах Крымскаго судьи» [25], напечатанных в 1805 году, стр. 93-94, где он говорит, что [в] 55 верстах от Феодосии, по направлению к Керчи, есть деревня Джаны-Кашик [26], где по свидетельству перипла Ариана [27], существовал город Кацик [28] отстоящий

Оборот

от Феодосии в 280 стадиях, что составляет 56 верст [29], считая стадию в 86 1/2 саж. [30] Отъехав версты 3 от упомянутой деревни, говорит П. Сумароков, у самого берега Чернаго моря, я заметил на открытой местности следы древнего жительства. Найденные им четыре углубления, пробитые в каменном пласте, он называет колодцами, а одно отверстие в 6 саженей длиной подвалом или кладовою какого-либо здания. Обрушившаяся в море часть горы, выказываясь из воды, покрыта была черепковою насыпью, состоящую из обломков амфор, черепиц и разными животными и человеческими костями. Записано 20 декабря 1873 г.

4. 1873 г.
В 40 верстах от Керчи, по направлению к Феодосии,

Лист 7.


в бывшем имении Марфино [31] Генерала Рудзевича [32], принадлежащем ныне болгарским переселенцам, которое находится на Керченском перешейке в 16 верстах от Чернаго и в 20 верстах от Азовскаго морей, есть следы древнего поселения и значительное число больших и малых курганов. Осенью 1873 года, Болгары раскопали несколько небольших курганов и нашли там древние вещи и несколько золота [33]. Принявшись за один большой курган и встретя в центре его завал из камней, из коих некоторые были обугленные плиты, они бросили работы, не в состоянии будучи совладать с ними. Керч. домовладелец Атаманов, сообщивший мне эти сведения и видевший сам болгарские раскопки, говорил, что болгары готовы уступить право раскапывать их курганы, за не большое вознаграждение. 15 Дек. 1873 года.

Оборот

В 30 верстах от Керчи через Туркмен [34], бывшее имение Убазали [35], где находится известный курган Кара-оба [36], а к северу от дома помещика большая черепковая насыпь, замечательная тем, что в ней находят много босфорских монет, особливо Евбиота [37], - имении Кюль-Тебе [38], принадлежащем Мурзе Девлет-Гирею, на самом берегу Азовского моря, есть несомненные следы какого-то большого города, или селения. Фундаменты стен и башен, а также зданий, разделенных улицами, ясно видны на каменистой и утесистой почве этого безплодного побережья. Огромные насыпи, состоящие из золы и черепков, похожие на курганы, лежат почти подле дома помещика. Впрочем, на скалистых выступах, есть действительно могильные курганы, которые едва ли когда были разследованы. Сюда часто забираются кладоискатели, но находят ли

Лист 8.


что - неизвестно. Тамошние татары предлагали мне несколько босфорских монет, найденных ими в упомянутых могилах; большею частию они принадлежали к последним царям Босфора [39]. Не смотря на эти монеты, мне показалось, что остатки, виденных мною стен и построек, не относятся к глубокой древности и принадлежат к позднейшим поселениям Византийских греков, Генуэзцев, или даже татар; но все-таки это место любопытно по своим курганам, которые доказывают, что здесь обитали и босфорцы. 12 октября, 1870 года.

1870 года.

6. К юго-востоку, в 18 верстах от Тамани, образовав два лимана -Кубанский [40] и Кизилташский [41], р. Кубань, изливается в Черное море небольшим протоком, называемым Бугасом [42]. Проток этот имеет ширины

Оборот

около 50-ти, а глубины почти 2 сажени, воды которого заметно уменьшились с тех пор, как Общество пароходства и торговли, разными плотинами привлекло их к Темрюкскому протоку, изливающемуся в Азовское море. Кубанский лиман отделяется от Чернаго моря 17 верстою песчаною косою [43], которая вероятно образовалась от напора течения Кубани и морского прибоя. В конце этой косы, не доезжая 6 верст Благовещенской станицы, на песчаном берегу находится большой курган, кажется еще не тронутый. Года три тому этот проток Кубани заметно начал склоняться к правом берегу; причем подрывая берег обнаружил правильную кладку какой-то стены и пристани, из больших дикарских камней, утвержденных на вбитых в материк дубовых сваях, составлявших

Лист 9.


острый угол. Вероятно, это было основание когда-то существовавшего здесь Турецкого укрепления, а не меноваго двора построеннаго в 1826 году по проекту Скассия [44]. Кубанский лиман, имеющий незначительную глубину, ограничивает от Севера, до самого Кизилташа (прохода в Цукурский лиман [45]), высоким холмообразным берегом, на котором заметна черепковая насыпь с небольшим курганом и следы когда-то бывшего здесь поселения. Г. Борисенко, начальник Бугаской таможенной стражи, говорил мне, что в этой местности, найден был им, из какого-то крепкого дерева (не кости ли), небольшой образок с изображением на нем Божьей Матери и Святителя Николая, а проживающие на косе рыбаки, которые содержат перевоз, нашли здесь несколько медных монет, которые, как я слышал

Оборот

оказались все византийскими. Поднявшись вверх от кордона на гору, встречаются, ближе к Цукурскому лиману: батарея, построенная в 1856 г. на случай высадки здесь Англо-Французов и около хутора Есаула Капустина [46] древнее городище [47], квадратной формы, с длинными валами, идущем в косвенном направлении к Цукурскому лиману, который оканчивается здесь обширным болотом. В этой местности часто находят босфорские монеты. Это городище обозначено у Дюбуа [48] названием Кормусы, именем вовсе здесь неизвестным [49]. Вероятно, он занес это название в свое путешествие со слов Татар [50]. К сожалению, по недостатку времени я не видал этого городища, которое, по рассказам, заслуживает тщательного разследования. 11 окт. 1870 года.

Лист 10


1870 г. Тамань


7. В 8-ми верстах от Тамани по дороге к Бугасу, между южной оконечностью Цукурского лимана и хутором Есаула Толстопятова, на ровной низменности находится несколько курганов довольно значительной величины. В 1869 году Г. Тизенгаузен [51], расследовал некоторые из них, но ничего замечательного не нашел, кроме сотлевших человеческих костей, лежавших на камке и покрытых ею. Здесь есть хутора отставных Казачьих офицеров: Сыромахи, Гервасия и других. Окрестности проезжей дороги на Бугас изобилуют разной величины курганами, особливо на возвышенностях, идущих по берегу Чернаго моря. Спустившись на песчаные низменности, где вправо видно соленое озеро, окаймленное высокими холмообразными берегами и отделенное от моря

Оборот

песчаной пересыпью, вы идите по камешкам, вплоть до самого Бугаса. Озеро это, вероятно, в древности было бухтою, где останавливались суда. В окрестностях его нужно искать древнее поселение, судя по курганам, виднеющимся по правую его сторону. Не была ли здесь Корокондама [52], которую напрасно ищут в Тамани? На Бугасе, до 1856 года находилось несколько строений Карантинного и Таможенного управления, но Англо-Французы разрушили их до основания, и вам попадаются одни только груды развалин. Впрочем, вы видите здесь небольшую хату, где живет с женою и детьми темрюкский мещанин по фамилии Бедный, да левее в углу Кубанского лимана единственный таможенный дом чиновника Борисенко и еще две или три хаты, из коих одна принадлежит

Лист 11.


темрюкскому мещанину весьма деятельному старику Бурдину, большому говоруну, который водя по здешнему нагорному пепелищу, разказывал какую-то легенду о живших здесь, в давние времена Кизьял-Долнат и Таракан и показывал нам небольшой крестик, высеченный из какого[-то] черного крепкого камня без всякого изображения, найденный им на берегу Кубанского лимана. 10 октября, 1870 года.

1870 г.
В 1 1/2 верстах, к югу от Тамани, по направлению к большим курганам, лежащим на морском берегу, где находятся казачьи баштаны и огороженные места для хранения скирд, сена и пшеницы, открыто в Октябре месяце 1870 года до 12-ти гробниц [53], судя, по найденным в них вещам, несомненно христианским. Гробницы эти, врытые в материк, на глубине 1 1 1/2 аршина от поверхности насыпи

Оборот

сделаны были из правильно отесанных плит раковистого известняка и имели плитовые крышки, но с материковым полом, на котором лежали довольно хорошо сохранившиеся остовы, головою на запад, с руками, сложенными на груди. Замечательно, что в этих гробницах было совершенное отсутствие металлических вещей на пример - пряжек, колец, серег и пр., кроме одной - с женским остовом и двумя детскими, в которой найден небольшой серебряный крестик и две пары серег из золотой проволоки самой незатейливой работы, согнутой в форму колец.
В других же гробницах попадались христианские кресты из кипарисного дерева, сильно пострадавшие от времени, имевшие такую форму,
Рисунок на полях.
Изображение Изображение
Подпись: «Немного меньше натуральной величины.»

а в насыпи черепицы со штемпелями IН [54]. Позднее время года и дождливая холодная погода не позволи[ли] продолжать

Лист 12.


раcследование этого кладбища, большая часть которого находится под казачьими баштанами и местами, занятыми скирдами сена и пшеницы. Оно примыкает непосредственно к языческому кладбищу древних греков, где открыта гробница, в которой найдены: золотые массивные застежки, с пирамидальными оконечностями, известной формы, называемой здесь неправильно, серьгами, и, несколько черепков от этрурcкой [55] посуды. Окрестности этого кладбища до самого моря покрыты черепковыми насыпями, которые простираются до вышеупомянутых больших, давно уже разрытых курганов, не доходя которых, по словам местных владельцев здешних баштанов, есть другое кладбище, где они находили медные кресты и складни. 3 Октября 1870 г.

Оборот

9.
1) В первых числах июля 1869 г. между станицами 23 Казачьего полка [56] - Белореченскою [57] и Ханскою [58], на Белой Лабе [59], случайно открыты были развалины древней Христианской Церкви; при чем найдено: мраморный напрестольный крест хорошей работы и много разных Архитектурных орнаментов. Публиковано в Кубанских ведомостях.
10.
2. В 179-м № Московских Ведомостей 1869 г. помещено описание хищнической раскопки (казаком Каравайским) близ станицы Хадыжинской [60] кургана, в котором найдено много золотых украшений, такой же шейный прут с головою змеи, бронзовый топорик и проч. Все вещи перешли в руки Евреев.
11.
3. В Покровском имении Ген. Эльстона Сумарокова [61], что на Кубани, недалеко от Варениковой пристани [62], в одном из курганов, находящемся в лесу, открыта в 1870 году гробница, где

Лист 13.


найдены поясные серебряные украшения с пряжками, пуговицы от одежды и пр., а также несколько медных монет, из коих одна Рискупориса 11-го с сидящею Астартою [63]. 2 Февр. 1870 г. Управляющий Жуков.
12.
4. По рассказам приезжих из Тамани, в Нижне-Боканской станице [64], есть много курганов большой и малой величины; а в Усть-Лабе [65], большое древнее пепелище, где Казаки находят босфорские монеты, около которого находятся курганы.
13.
5. В 40 верстах от Керчи и в 20 от Казантипа, на берегу Азовскаго моря, где бухта, в имении Г. Мироваго Судьи Безкровнаго [66], есть следы бывшаго здесь поселения. К нему идет древняя шоссированная дорога, оканчивающаяся с пристанью, сложенною из камней. Говорят, что в этом месте был Генуэзский город Сегина или Сагина, защищенный

Оборот

земляным валом [67], который очень хорошо сохранился, простираясь в 2 верстах от соленого озера Чокрака [68] до такого же озера Тобечика [69].

14. Попрощавшись с братом А.Е., поехавшим в Карлсбат, 18 июля, 1869 года, я с профессором Одес. Унив. Филипп. Карл. Бруном [70], отправился вниз по Дунаю, до Песта, где переночевал в гостинице «Золотая рука», 19 числа, уже по железной дороге, прибыл в Базиаш (?). Вечером мы опять сели на пароход: 20-го были в Орсове а 21-го пересели на Австрийский пароход «Фредрик» на котором в 2 часа по пополудни, 23-го прибыли в г. Галац. Здесь ожидал нас пароход Русскаго общ. торговли «Таврида» и мы на нем мимо Браилова, Тульчи и Сулины приехали, 25 в 7 мь часов утра, в Одессу, где я остановился в гостинице Европа. Весь проезд от Вены до Одессы, во 2 м классе, стоил мне 71 р. сер.

Лист 14.


1874 г.
15. В имении Г.г. Нелидовых (Султановка [71]), в 5 верстах от усадьбы их, по направлению к Азовскому морю, недалеко от колодца для скота, есть большой курган, высотою около 9-ти сажень. Сообщивший это сведение крестьянин Курской Губернии Максим Анахин, занимавшийся в этом имении около 3-х лет землекопными работами, уверял, что означенный курган не имеет ни одной впадины и совершенно цел.
3 Мая 1874 г.
----
1873 г.
16. В 30 верстах от Керчи, есть имение Г. Антоновича Яныши [72] на берегу Чернаго моря, около Соленаго озера [73], вероятно бывшаго в древности заливом, где могли останавливаться суда. Под усадьбой, где находятся помещичий дом, сад и огороды, заметны следы бывшего здесь поселения. Насыпь состоит из черепков битой посуды, ручек от амфор, черепицы и других остатков каменных построек [74].

Оборот

До приобретения этого имения Г. Антоновичем, в Янышах жил какой-то татарский Бек-Мулла-Хаджи, который занимался хлебопашеством. В 1842-1843 годах, рабочие его пахая поле, задели лемехом сохи какой-то камень. Бек-Мулла-Хаджи велел им обойти и оставить это место и когда рабочие ушли, очистил и поднял сказанный камень и под ним нашел в глиняном кувшине, много золотых древних монет. После он отличался большею зажиточностью между Татарами, имел большие стада овец и умирая передал состояние свое сыну Берсеину (?), который в конце шестидесятых годов купил 1200 десятин земли, урочище, называемое Артель [75], на берегу соленаго озера Тобечик, где находятся три замечательных кургана [76], из коих в одном найдены были Митровым в гробнице золотые вещи; два другие еще не раскопаны. Против Янышей на высокой возвышенности находится Такильский маяк [77], а в пяти верстах известный Керменчик [78].

Лист 15


Это урочище прилегает к морю и состоит из черепковой насыпи. Около его находятся курганы большой и малой величины, из коих некоторые разрыты кладоискателями, но очень неглубоко. Что нашли в них неизвестно; но здешние татары при распаховании степи находят золотые, серебряные и медные монеты Босфорскаго царства. Здесь же около деревни Топь-Такиль [79] есть большой курган, разрытый в давнее время и, кажется, Дебрюксом [80]. Древняя постройка в нем, с фресками внутри [81]. 20 Мая 1873 г. Сообщил - Ив. Петр. Атаманов, который был давно арендатором Янышей [82].

1874 г.
17. В имении Г. Кобызева Кыз-Аул [83], находящемуся на берегу Чернаго моря выше Керменчика, есть большая черепковая насыпь и несколько курганов. 13 (?) Августа 1874 г.

Оборот

офицеры Гидрографической экспедиции, разположеннаго здесь отряда для промера Чернаго моря сделали на берегу Кыз-Аула небольшую раскопку и открыли до 5-ти древних каменных гробниц, в которых нашли, при остовах, глиняные: сосуды и лекифы с пальметками [84]. Вероятно это было сплошное кладбище, части которого они коснулись. Т.В. Солнцев [85], который мне это разказывал, между прочим, говорил, что при промерах Таманского пролива против хутора Борща, в 200-300 саж. от берега, недалеко от каменной батареи, против Северной косы, где в 30 годах Лейт. Бибиков [86] видел в воде какие-то колонны, открыто на глубине 8-9 фунтов, какое-то сложенное из тесанных камней возвышение от поверхности воды от 2 1/2 до 6 саж., имеющее вид квадрата длиною и шириною около 50 саж. Записано в 1874 г. в Августе.

Лист 16


1874 г.
18. В 40 верстах от Керчи на берегу Азовскаго моря, по сю сторону Мыса Казантипа в 7-8-ми верстах от него, находится татарская деревня Мечь-Кече [87], состоящая из 40 дворов. Она расположена в 1 1/2 версте от берега, на ровной местности. Берег песчаный и не имеет бухты, открыт со всех сторон. Сзади деревни тянутся в прямом направлении от запада к северу более 25 больших курганов, самый же берег состоит из черепкового пепелища, где часто попадаются древние серебряные и медные монеты Босфорского царства. Из помянутых курганов, два были в 1861-1863 годах разрыты местными жителями. В одном найдена древняя каменная, но уже разграбленная гробница. В другом, при костяке погребенного

Оборот

бронзовые браслеты, монисты и простой глиняный сосуд. В последнее время земля Мечь-Кече (что по-русски значит проход или вообще место для пропуска чего-нибудь) находится в арендном содержании у Керч. купца Ариспохова, который с удовольствием готов уступить эти курганы для раскопок казне. Слышал от Ив. Петр. Атаманова 16 Октября 1874 года.

19. Сколько древняя Греческая Босфорская стадия, заключала в себе саж. неизвестно. Дюбуа, при определении расстояния между здешними древними городами, считает стадию в 62? саж., Блалароберг [88] в 100 и проч.; между тем известно, что у древних было две стадии: одна Аттическая , а другая Пифийская: первая имела 86, а вторая 79 сажень. По мнению Беккера [89], стадия равнялась по Русской мере 607 ф.,

Лист 17.


9 д. 2, 325. д. Записки Одесскаго общества, т.III, стр. 159-161, а Надеждин [90] полагает, что 200 Геродотовских стадий составляют 35 верст, тоже Записки Одесскаго общ. т. I, стр. 63.

1877 г.
20. При углублении в 1876 г. Керчь-Еникольскаго пролива Французским инженер-механиком Менетоном [91], около Северной косы [92], заметны при разчистки этого углубления в одной сажени от него, почти на середине косы, большое количество лежащего в груде, на дне, пролива, полосового и другого железа, на глубине 1-й сажени. Повидимому, на месте этом, погибло когда-то судно с грузом железа. Управляющий работами Менетона, который мне рассказывал это в Сентябре 1876 г. и потом в Октябре 1877 г. воспользовался самою ничтожною частию этого железа, по

Оборот

не имению водолазов. Вообще при разчистке Керченского пролива, по словам самого Менетона, не найдено никаких вещей, стоящих внимания. Две чугунных старинных пушки и несколько таких же ядер, вот и все что было найдено в этом проливе, известном по происходившим на водах его морским сражениям, как в древности, так и в средних веках. Вероятно, на дне находится много любопытных памятников, но все это занесено толстым слоем ила и песка.

1877 г.
21. Крепостной Инженер-Капитан Васильев 7 Июня 1877 г. официально сообщил Керч. Музею, что при разборке одной обвалившейся стены старой Турецкой Еникольской крепости [93] найдено несколько

Лист 18.


турецких каменных ядер, заложенных в нижней части одной амбразуры на северной стороне. По просьбе Музея одно из них было доставлено тогда же в Музей, где и хранится ныне. Оно высечено совершенно правильно из крепкого Керченского дикаря и имеет в поперечнике [...]
----
22. До завоевания Русскими Таманского полуострова мы почти никаких не имели сведений о древностях, находившихся на этом полуострове. Выселявшиеся отсюда Татары, которые несколько столетий занимали эту дельту Кубани, унесли с собой все, что они знали о прошлом обитаемого ими края. Между Казаками, их преемниками, не существует никаких рассказов или преданий о здешних уро

Оборот

чищах с остатками насыпей, где повидимому находились еще в татарское время остатки стен древних городов. Вот почему весьма интересно для нас одно место из посольской записки сотника Нестерева, отправлявшего в 1667 году из Москвы в Константинополь (Русская Старина. Сентябрь 1877 г. Посольские путешествия в Турцию в XVII столетии, стр. 12. И.Е. Забелина). Выехав из Азова, он следовал сухим путем, под прикрытием 200 человек татар по восточному берегу Азовского моря, через Ногайские кочевья [94]. Из Темрюка, Нестерев прибыл к корабельной пристани у Таманского залива в деревню «Алипино», принадлежавшую Татарскому Мурзе Али-бею, князю Комаданову, в 10-ти (старых) верстах от Тамани. Деревня лежала на городище древней Фанагории [95], теперь хутор отставного войскового старшины

Лист 19.


П.Д. Семеняки [96], неподалеку от станции Сенной [97]. На старых картах она значится под именем Алибея [98]. Такое приурачивание деревни «Алипино» к хутору Семеняки делает Г. Забелин, но, принимая в расчет, что старая наша верста имела в себе 700 сажень [99], следовательно 10 верст упоминаемые в посольской записке, составляют 14 верст, а не 21 версту, на расстоянии котором находятся от Тамани хутор Семеняки. Не следует ли искать означенной корабельной пристани Алибея в Шемарданской рыбальской бухте [100], куда в древности впадал один из протоков Кубани, ныне занесенный илом, об котором говорит Страбон в своей Географии? Эта бухта, теперь обмелевшая, находится в 14 верстах от Тамани.

Оборот

23.1878 г.
14 марта 1878 г., при ломке камня, на южной стороне горы Митридата, выше извесковых печей, для цементнаго завода Инженер-капитана Черкасова [101] , в мине, на глубине 2 ? саж. от поверхности земли, найдено одним из рабочих (Андреем [ — ]) несколько окаменевших костей неизвестнаго животнаго. По словам его, эти кости - 8 позвонков, 1 обломанное ребро и целая верхняя часть ноги - лежали в одном месте и только были задеты сделанною им миною, и что, продолжая или расширяя эту мину, можно было найти и остальные части означенного животнаго. К сожалению, на другой день, посланный туда, увидел, что означенная мина завалилась. Для открытия ее, понадобилось бы произвести работу довольно значительную, почему отыскание костей помянутого животного и было оставлено. Кости эти находятся у меня

Лист 20.


и весьма замечательны по своей хорошей сохранности, составляя, по-видимому, заднюю позвоночную часть хребта, постепенно переходящаго в мелкие звенья и, вероятно, составлявшая хвост животнаго. Подобные позвонки часто попадаются здесь, как в насыпях горы Митридата, так и на берегах Азовскаго моря (хутор Эрчаков), но сильно обточены водою и временем.
По последнему измерению, сделанному Топографическою партиею в 1872-1873 годах, оказывается, что на Керченском полуострове, - горы: Митридат имеет высоты 42, Хрони. сзади Ени-Кали на Норд-Вест 84 сажени. На Таманском полуострове горы Комендантская 78, Васюринская 74 и Горелая гора, на фонтане [102], 50 сажень.

---------------------------------------------------------------------------------------


  • ↑ [1]. Письмо датировано 1882 годом. «... В Керчи прожил я около 12 лет, — пишет он. - Ваша правда, Керченский музей очень плох - все добытое в тамошней классической почве немедленно отсылается в Петербург и поэтому он не может дать никакого понятия о богатстве тамошних раскопок, да и директор его [С.И. Веребрюсов. — Н.Ф.] не очень сведущ в древностях, особливо в нумизматике, что Вы легко могли заметить по набранным им фальшивым монетам, находящимся в тамошнем музее» [Непомнящий, 2001. С. 108].


  • ↑ [2]. См.: «20/III 1879 - Заметки о серебренных, маленьких монетах, найденных в Тамани, в имении г. Гурьева и Эльтигене (древний Нимфеи) с рисунками монет и 10/ХII 1879 -Описание раскопок большого кургана, около Керченской крепости, в марте 1879 г.» // Архив ИИМК. Ф. 28. Оп. 1. Д. 22. 1880.


  • ↑ [3]. Посполитаки (?-Н.Ф.).


  • ↑ [4]. См.: «Опись архивного материала фонда Ефима Ефимовича Люценко за 1867-1880 г. в архиве ИИМК.


  • ↑ [5]. Ярославские губернские ведомости. 1866. № 3. С. 30.


  • ↑ [6]. Модзалевский Б.Л. Пушкин и Ефим Петрович Люценко // Русская старина. 1898. № 4. - С. 73-88.


  • ↑ [7]. За исключением, пожалуй, нашей публикации: Федосеев Н.Ф., Пономарев Л.Ю. Склеп № 6 на Кызаульском некрополе // Древности Боспора. 16. М., 2012. С.491-525.


  • ↑ [8]. В наши дни название Куба? (!) имеет отношение только к бывшей пещере. Этимология слова «куба» связана с крымскотатарским коба или хоба, что означает «пещера» или турецким коба «трущоба, нора, ров». Краеведы относят пещеру к числу «гайдамацких» и связывают с ней историю запорожских походов в Крым. По преданию, в ней прятались пираты, грабившие суда в проливе, и отсюда якобы пошло название п. Опасного.
    В годы Великой Отечественной войны пещера служила убежищем как для населения ближайших селений, так и для военных. Последних якобы немцы пытались уничтожить в ней путем взрыва. Сведения эти устного происхождения, и теперь сложно разобраться, когда и с кем это происходило. Однозначно известно, что пещера пострадала в начале 1950-х гг. во время строительства Керченской паромной переправы. Нет ясности, что именно произошло, была ли она взорвана непосредственно или обрушилась от взрывов скального грунта, добываемого рядом с пещерой для бетонных работ, но, судя по имеющемуся в нашем распоряжении снимку, в 1970 г. в пещере «Коба» сохранялся лишь небольшой полуобвалившийся вход. Теперь на его месте провал, что, видимо, явилось следствием постоянных для этих мест оползней. Неизвестно, изучалась ли пещера спелеологами, но в одном из архивных документов, хранящихся в Керченском заповеднике, сообщается о костях мамонта, обнаруженных в «пещере Юргаков Кут».
    По описаниям старожилов, помнящих пещеру до обрушения, она имела невысокий вход, почти сразу же переходивший в довольно высокий холл, из которого невысокий ход уходил вглубь горы на многие десятки метров и заканчивался глубоким провалом. На дне его видна была вода. Этот своеобразный колодец можно было обойти и продвигаться дальше, но непонятно, как далеко. Фантазеры утверждают, что пещера тянулась вплоть до Старого Крыма. Внутреннее устройство пещеры подтверждается и одним письменным свидетельством, относящимся к 1946 году. В газетной заметке рассказывается, что на расстоянии примерно ста метров от входа «пещерный коридор, изогнутый дугообразно, круто спускался вниз», а далее был обрыв. В пещере, по свидетельству очевидцев, находили старинное оружие, огнестрельное и холодное, которое, как считалось, принадлежало «пиратам». Рассказывавший об этом местный старожил, однажды побывавший в пещере в детстве, утверждал, что она называлась Куль-Оба. В это сложно поверить, если даже над входом в пещеру якобы имелся бугор (холмик). Скорее всего, этот объект носил действительно двухформатное название, но выглядеть это могло, очевидно, как Куль-Коба, т. е. «зольная пещера». Судя по упомянутым находкам, она использовалась людьми с незапамятных времен, и в ней вполне могли сохраняться подобные следы их пребывания [Санжаровец, 2012. С. 490-491].


  • ↑ [9]. О той же пещере речь идет в описании Е. Люценко «Керчь и Тамань» [см.: Абрамзон, Фролова, 2007-2008. С.581-582].


  • ↑ [10]. На Керченском полуострове существовало несколько урочищ с таким названием, одно было на южном берегу Чокракского озера, в устье Бабчикской балки. «Бага» - это садовый участок с плодовыми деревьями и виноградом (от крымскотатарского баг - сад, виноградник).


  • ↑ [11]. Борзовка (Барзовка, Варзовка) - мыс юго-восточнее с. Осовины, юго-восточнее мыса Бакланичий. Высокий и обрывистый мыс, выступает от берега в 4,5 км северо-западнее мыса Фонарь. Существующее здесь урочище получило свое название, очевидно, от имени генерала Н.В. Барзова (Борзова), стоявшего здесь лагерем во время операции по взятию крепости Еникале в июне 1771 г. [Санжаровец, 2012. С. 490-491].


  • ↑ [12]. Нумерация исправлена автором: 4 зачеркнута и написана 5.


  • ↑ [13]. Гайдамаки, дейнеки (от тур. hay dam ak - «нападать») — участники украинских повстанческих вооруженных отрядов на принадлежавшей Речи Посполитой Правобережной Украине в XVIII веке. Они участвовали в восстаниях, а в остальное время совершали отдельные нападения на польских помещиков и евреев. В качестве гайдамаков или под видом гайдамаков действовали и местные крестьяне, и мещане, и раскольники, жившие в пределах края, молдаване, мадьяры, и жители левобережной Украины, и русские солдаты, донские казаки, и даже калмыки, и, наконец, польские (не только православные) шляхтичи. В данном случае гайдамаками называли, очевидно, не только запорожцев, совершавших свои нападения на эти земли, но и некие группы людей, занимавшиеся здесь разбоем.


  • ↑ [14]. Катерлезский монастырь именуется по названию села Катерлез (ныне Войково). Отметим, что бытующая с XIX в. форма написания этого ойконима «Катерлес» явно имела другой вид в более раннее время. Сведения последней четверти XVIII в. убеждают нас в этом. В описаниях подполковника Томилова фигурирует «Кадырылес», а топографы на картах 1774 и 1775 гг. дают еще более точное написание: «Кыдырлес». Последняя форма, на наш взгляд, и есть искомое название, звучавшее, возможно, и как «Хыдырлес». Во всяком случае, современные татары именно так называют это село, а вновь образованный поселок по соседству с нынешним селом зовут «Янъы Хыдырлез» («Новый Катерлез»). Название села, в своей первоначальной форме, по-видимому, происходит от названия известного весеннего праздника крымских татар - Хыдырлез. Своим происхождением праздник обязан двум мусульманским святым - Хыдыру и Ильясу. Ныне Катерлезский Св. Георгиевский монастырь, уничтоженный в первые годы советской власти, постепенно, начиная с 2000 г., возрождается к жизни [Санжаровец, 2002. С. 137-138].


  • ↑ [15]. В действительности, большая группа скал причудливой формы находилась к юго-западу от монастыря. Среди них выделялись высокие скалы под название «Дед» и «Баба». В результате заготовки здесь камня для строительства паромной переправы этот своеобразный памятник природы в начале 1950-х гг. был уничтожен.


  • ↑ [16]. Гунны - союз племен, образовавшийся в II —IV вв. в Приуралье из тюркоязычных хунну, прикочевавших во II в. из Центральной Азии, и местных угров и сарматов, вторгшихся в 70-х годах IV в. н. э. в Восточную Европу. Гунны создали огромное государство от Волги до Рейна.


  • ↑ [17]. Культебе (Культобе, Культепе, Кюль-Тебе) - деревня в 2,5 км западнее устья Серной балки, в 1 км от Азовского моря. В 1865 г. относилась к Феодосийскому уезду: 10 дворов, два ветряка в западной и один в восточной частях сел. Исключена из учетных данных в 1948 г.


  • ↑ [18]. Казантип, Казан-Тип — мыс на берегу Азовского моря в северо-восточной части Крыма. Название имеет тюркское происхождение: с крымскотатарского qazan tip переводится как «дно котла» (qazan — «котел»,tup (в степном диалекте tip) — «дно»).


  • ↑ [19]. Дюрмень - деревня вблизи одноименной горы, расположенной в 10 км С-В-В от мыса Чауда, в 3 км от Черного моря. Совместно с соседней д. Карангат переименована в 1948 г. в с. Черноморское, оказавшееся в зоне военного полигона «Чауда» и формально исключенное из учетных данных.


  • ↑ [20]. Чауда (Чавдир, «Ташъ Качикъ») - мыс, южная точка Керченского полуострова, восточный мыс Феодосийского залива, наиболее широкая часть полуострова (до мыса Казантип 52,6 км). В XIV-XV вв. вблизи находилось небольшое поселение Завида, расположенное на северо-восточной оконечности м. Чауда у колодца Таш Качик.


  • ↑ [21]. Византийский император Лев III Исаврянин (или, вернее, Сириец), царствовал с 717 по 741 год, основатель новой династии. Внутренняя жизнь империи при Льве III характеризуется иконоборческим движением, т. е. преследованием икон.


  • ↑ [22]. Константин V Копроним (718 — 775) — византийский император с 741, сын византийского императора Льва III, иконоборец, созвал Иконоборческий собор в 754 г.


  • ↑ [23]. Лев IV Хазар — (25 января 750 — 8 сентября 780) — византийский император из Исаврийской династии, правивший в 775 — 780 годах. Сын императора Константина V.


  • ↑ [24]. Сумароков, Павел Иванович (1760—1846) — известный писатель, сенатор, «первооткрыватель земли крымской», академией наук был избран в действительные ее члены.


  • ↑ [25]. Сумароков П.И. Досуги Крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду. В 2 ч. -СПб., 1803-1805.


  • ↑ [26]. Каших (Качик, Яго-Качик, т.е. Джага-Качик) - давно не существующее селение. Развалины - в 3,5 км северо-восточнее мыса Чауда, на западном берегу соленого озера «Ташъ Качикъ», в 1 км восточнее горы Акбулат-оба. В 1817 г. в деревне было 10 дворов.


  • ↑ [27]. Луций Флавий Арриан (лат. Lucius Flavius Arrianus, ок. 89-ок. 175 гг.) - древнегреческий историк и географ, занимал ряд высших должностей в Римской империи. Перипл Понта Евксинского («Объезд Черного моря») — греческое географическое сочинение, или перипл. Его автор Флавий Арриан, легат императора Адриана, управлявший Каппадокией, совершил плавание по Черному морю в первой половине 130-x годов и описал его в книге, оформленной как письмо императору.


  • ↑ [28]. По сообщениям Арриана в Перипле Понта Евксинского (II в. н.э) и Перипла Анонимного автора (IV-V вв. н.э), приписываемого Псевдо-Арриану (Arr., 30; Ps. Arr., 76), у восточной оконечности Феодосийского залива на мысе Чауда во II в. н.э. находился населенный пункт Казека. Анонимный автор Перипла Понта определяет расстояние между «деревней Казекой» и Феодосией 280 стадиев, или 37 и 1/3 мили (Anon., РРЕ, 76). Согласно исследованиям М.В. Агбунова в трудах обоих авторов использован стадий Эратосфена, составляющий 157,7 м, а в Перипле Анонима, кроме того, дан поздний пересчет этого стадия в римские мили (1481 м), правда, при неверном соотношении стадия к миле [Агбунов, 1992, с. 29-30]. Таким образом, расстояние между Феодосией и Казекой должно составлять около 44 км.


  • ↑ [29]. 1 верста = 500 саженей = 1,0668 километра.


  • ↑ [30]. 1 сажень = 2,1336 метра.


  • ↑ [31]. Марфовка (Даут-Эли), в 14 км юго-восточнее с. Ленинское, в 10 км юго-западнее с. Горностаевка. В 1865 г. болгарская колония относилась к Феодосийскому уезду. Свое название получила по имени Марфы, вдовы генерала А.Я. Рудзевича.


  • ↑ [32]. Рудзевич, Александр Яковлевич (1776-1829). Происходил из буджакских татар (ногайцев). Владел имением в Судаке. Один из знаменитейших генералов Отечественной войны и заграничных походов русской армии.


  • ↑ [33]. Представления о находках может дать так называемый «марфовский клад» - в 1926 году крестьяне села Марфовка обнаружили богатое захоронение кочевника VII века.


  • ↑ [34]. Туркмен (Туркмень) - населенный пункт севернее с. Октябрьского, юго-западнее г. Туркменской. Ныне не существует. Находился, по сведениям 1915 г., на расстоянии 8 верст от Керчи.


  • ↑ [35]. Правильно: Абазали.


  • ↑ [36]. Из всех курганов некрополя Пантикапея расположенный к 8 км курган Кара-оба (Черный курган) был самый величественный. Другое название «курган в Туркменах», по расположению деревни Туркмень, исключенной из учетных данных в 1948 году. Когда в середине позапрошлого века его начал раскапывать А.Е. Люценко (с 1859 по 1861 год), высота его составляла 12 сажен (25,6 м), а окружность - 175 сажен (373 м). Гигантские масштабы Кара-Обы зрительно усиливаются тем, что курган был возведен на кряже гряды. Склоны его отличались крутизной, к вершине склон был еще круче. Платформу земляной насыпи дополняли две каменные крепиды.


  • ↑ [37]. Об Евбиоте мы знаем из диалога Лукиана «Токсарид или дружба» (Тох. 36). Современные исследователи считают, что такого царя не существовало. Приписываемые ему монеты чеканились на Боспоре неизвестным лицом после 12 г. до Р.Х. [см.: Абрамзон, Фролова, 2007-2008, с.583].


  • ↑ [38]. См.: Культебе, сноска №17.


  • ↑ [39]. Примечание на полях: По словам Мамета-Ородали, опытного разыскателя катакомб, открывшаго их в течение своей жизни большое количество, видевшего в Кюль-тебе раскопки тамошних татар, они находят [их] под скалами, в чем они совершенно уверены.


  • ↑ [40]. Залив при впадении реки Кубань в Черное море, отделяется от моря косою. Позже получил поныне сохраняющееся название «Кизилташский лиман» — по находящемуся у его северных берегов мысу (полуострову) Кизилташ-Бурун (от тюрк, кизилташ — «красный камень»), отделяющему этот водоем от Цукурского лимана.


  • ↑ [41]. Кизилташский лиман — это нынешний Витязевский лиман.


  • ↑ [42]. Черноморское устье р. Кубань, еще и в начале XX в. продолжало называться Бугаз. Высохшие к середине столетия пресноводные лиманы были заполнены морской водой, бывшая «горловина» засыпана. Название «Бугаз» ныне распространено на весь полуостров, называвшийся в татарские времена Кизилташ-Бурун.


  • ↑ [43]. Коса эта известна под названиями Джеметейская или Бугазская.


  • ↑ [44]. Рафаил Августинович де Скасси (Scassi), по происхождению генуэзец. Состоял при разных должностях в Коллегии иностранных дел (1819), чиновник по особым поручениям по Азиатскому департаменту Коллегии иностранных дел с местопребыванием в Керчи (1821), в 1820 или 1822 г. организовал управление для производства меновой торговли между народами Кавказа — попечитель (комиссар) по иностранной торговле с абазинцами и черкесами Азиатского департамента в Керчи. Инициатор учреждения, в Керчи порта и градоначальства. Занимал должность в строительном комитете Керчь-Еникальского градоначальства (1826). Один из инициаторов создания Керченского музея древностей.


  • ↑ [45]. Водоем к северо-западу от современного Кизилташского лимана, соединяется с последним посредством узкого гирла.


  • ↑ [46]. На «Археологической карте Таманского полуострова» [см.: Герц, 1870] на этом месте значится х. Чепеля.


  • ↑ [47]. Поселение находится в 1,87-2,85 км к северо-западу от п. Веселовка. Оно расположено в 8-23 м над уровнем моря, на равнине, на южном берегу лимана Цоку р. Размеры памятника 1100 х 450 м, площадь - около 32 га. Поселение вытянуто с запада на восток, вдоль берега. Западной, южной и восточной границам памятника, определенным по распространению подъемного материала, соответствуют данные аэрофотосъемок. Датировка памятника по подъемному материалу VI в. до н.э. - III в. н.э., а также VIII-ХIII вв. В районе поселения на аэрофотосъемке выявлены признаки древних наделов [Паромов и др., 1983, с. 500-501].


  • ↑ [48]. У Дюбуа де Монпере: [Montpereux, 1838-1843].


  • ↑ [49]. «Кормуса раз.» в качестве бывшей татарской деревни обозначена на топографической карте генерала Мухина 1817 г. но, очевидно, к временам Е. Люценко название это уже не было известно местному населению.


  • ↑ [50]. Примечание на полях: Хуторяне Иосиф бе... Яхно. Шпаков сын.


  • ↑ [51]. Тизенгаузен, Владимир Густавович (нем. Emst Woldemar Baron v. Tiesenhausen) ( 1825— 1902) — историк-востоковед, нумизмат, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по разряду восточной словесности (1893). Занимался многочисленными раскопками греческих городов и скифских курганов на территории Украины и Северного Кавказа. В 1878 г. производил раскопки «Семибратнего» городища. Исследовал городище в Тамани и курган в двух верстах от нее. В нем было найдено погребение с деревянным саркофагом в 1868 г. В том же году он совместно с А.Е. Люценко открыл на Васюринской горе расписной склеп с цилиндрическим сводом.


  • ↑ [52]. Корокондама - один из городов Боспорского государства. Упоминается Страбоном (XI, 2, 8 и 14) и др. античными авторами. Корокондама находилась на южном берегу Таманского залива (называвшегося в древности Корокондамитским озером), на мысе Тузла. Здесь сохранились остатки античного поселения и его некрополя, который с середины XIX в. неоднократно подвергался археологическим раскопкам.


  • ↑ [53]. А.Е. Люценко вел раскопки к западу от Таманского городища близ Лысой горы на некрополе «христианских времен» [Архив ИИМК РАН. Ф. № I, 1870, № 23, л. 1-57; ОАК. 1870-71 г. С. XVII-XVIII].


  • ↑ [54]. Черепицы боспорского производства с клеймами IH, которое некоторые исследователи читали как Изображение. В Керченском музее хранится большая коллекция подобных оттисков [Федосеев, 2012, с. 49]. В.А. Анохин датировал эти клейма 380-370 гг. до н.э. [Анохин, 1999. № 45].


  • ↑ [55]. Этрусской. Так называли в XIX веке расписную парадную греческую посуду.


  • ↑ [56]. Каждая станица именовалась по названию казачьего полка, располагавшегося на ее территории. Руководство этих казачьих станиц находилось в городе Армавире.


  • ↑ [57]. Белореченск — город краевого подчинения в России, административный центр Белореченского района и Белореченского городского поселения Краснодарского края. До 1958 г. -станица Белореченская.


  • ↑ [58]. Станица расположена на правом берегу реки Белая, в 12 км северо-западнее центра города Майкоп, в 12 км юго-восточнее города Белореченск.


  • ↑ [59]. Одна из наиболее значительных рек Западного Кавказа, левый приток Кубани. Адыгейцы зовут ее «Лабэ», что связано с ираноязычным древним термином «алб» («альб»)-белый.


  • ↑ [60]. Основана в 1864 г. при общей колонизации Западного Кавказа. Расположена на р. Пгаиш, в глубокой котловине, замкнутой горными хребтами.


  • ↑ [61]. Сумароков-Эльстон, Феликс Николаевич, граф, генерал был с 1863-го по 1869 год атаманом Кубанского казачьего войска и начальником Кубанской области. Село получило название по фамилии помещика Покровского.


  • ↑ [62]. Пристань на правом берегу Кубани с меновым двором ради торговых связей с горцами. С 1840 г. напротив пристани на левом берегу реки существовало в составе Черноморской кордонной линии Варениковское укрепление, ставшее с лета 1862 года именоваться станицей Варениковской Темрюкского отдела. Ныне находится в составе Крымского района Краснодарского края.


  • ↑ [63]. На монетах Рискупорида III, сын Савромата II (210 — 228 гг.), а не Рискупорида II, встречается богиня, сидящая на троне влево, с патерой в правой руке, которую идентифицируют Афродитой Уранией.


  • ↑ [64]. Нижнебаканская — станица в южной части Крымского района на юго-западе Краснодарского края. Названа по месту расположения — в нижнем течении реки Баканки, ныне мелководной и пересыхающей.


  • ↑ [65]. Усть-Лабинск — город в Усть-Лабинском районе Краснодарского края. В 1778 году в районе устья Лабы было заложено укрепление, входившее в Кубанскую линию. Первоначальное наименование — Александровское укрепление, Александровский (Усть-Лабинский) редут. В 1793 году было закончено сооружение земляной крепости под руководством генерала Гудовича, получившей название Усть-Лабинская.


  • ↑ [66]. Речь идет о д. Чегене (Чегени), находившейся примерно в 20 верстах от м. Казаитип на берегу Казантипского залива и где имелась бухта. Окрестные земли этой деревни принадлежали одно время действительно И.С. Бескровному. Уже в 1862 г., судя по карте Крыма, у него имелся к юго-востоку от Чегеней хутор в балке Артезиан. Сам Бескровный описал древний вал и следы шоссированной дороги, ведущей к каменной пристани в бухте в том же 1874 г., когда все это видел Е. Люценко [Безкровный, 1875, с. 443-444].


  • ↑ [67]. Известен ныне как «вал Безкровного» или Чокракский вал.


  • ↑ [68]. Бывшее соляное озеро, отделено от Азовского моря песчаной косой. Имеющиеся здесь целебные грязи и сероводородные источники использовались в прошлом в оздоровительных целях в местной грязелечебнице.


  • ↑ [69]. Соленое озеро к югу от оз. Чокрак на восточном берегу Керченского пролива. До начала XX в. использовалось для добычи соли. При нем имелась грязелечебница.


  • ↑ [70]. Брун, Филипп Карлович (Brun, Brunn; 1804-1880), историк, археолог; доктор философии Йенского университета (1835); доктор всеобщей истории honoris causa НУ (1868); действ. член ООИД (1840), РГО (1846), МАО (1869). На русской службе с 1825. С апреля 1832 жил в Одессе, адъюнкт истории (1832-1836), профессор истории и статистики, политэкономии и коммерции (1836- 1854), советник правления (1850-1853) Ришельевского лицея.


  • ↑ [71]. Султановка, северная часть с. Горностаевка, переименовано в 1948 г. в с. Черняково, объединено с с. Горностаевка в 1964 г.


  • ↑ [72]. Имение на берегу моря вблизи соленого озера. Известно под названиями Яныш, Яныши, Яныш-Такыл, х. Антоновичевский. В описываемое время принадлежало генералу П.А. Антоновичу (1811-1883), градоначальнику Керчи времен Крымской войны. Ныне территория бывшего имения является частью с. Набережное Заветнинского сельсовета.


  • ↑ [73]. Янышское оз. (Янышский лиман, оз. Яныш, оз. Балчик-коль) - водоем южнее с. Набережное, длиной 0,5 км, шириной 0,5 км, глубина до 1 м, отделен от Керченского пролива узкой песчаной пересыпью (восточнее в море остатки античной Акры).


  • ↑ [74]. Речь идет о городище, отождествляемом ныне с античной Акрой, которая сегодня практически полностью затоплена морем.


  • ↑ [75]. Так именовалось селение Орта-Эли (ныне Огоньки).


  • ↑ [76]. Возможно, речь идет о знаменитых «Трехбраных курганах», исследованных сотрудником Керченского музея Д.С. Кирилиным [Кирилин, 1968].


  • ↑ [77]. «Таклынский» маяк, был впервые построен в 1832 г. одесским, купцом Томазини. Зажженный в 1833 г. маяк имел величественный вид, был похож на западноевропейский средневековый замок с центральной башней-донжоном высотой около 20 м, с зубчатым расширением наверху. Его изображение есть в известном альбоме рисунков Карло Боссоли, посвященном Крыму 1840-1842 гг.
    Здание т.н. маяка Томазини, как, впрочем, и другое, появившееся в 1847 г. (именно о нем упоминает автор) в километре от него на еще большей высоте, — не сохранились. Ныне на Такиле действует светящий знак.


  • ↑ [78]. Речь идет в данном случае о городище, которое общепринято называть Китей. Расположенное в этой местности урочище до сих пор известно как Кременчуг. Татары называли «Керменчик» и др. подобные развалины. Крымскотатарское керменчик «крепостца» — наименование древних укреплений и городищ. Подобным объектам обязаны своим происхождением отдельные исторические и современные топонимы Крыма: античное поселение Керменджик (Илурат), городище Керменчик (Неаполь Скифский), ур. Керменчик, р. Керменчик, м. Керменчик...


  • ↑ [79]. Искаженное название д. Коп-Такиль - н. п. в 12 км восточнее с. Марьевка, вблизи Керченского пролива. Переименован в 1948 г. в с. Коренково, объединено с с. Заветное (быв. Яныш-Такиль) в 1958 г. и является его юго-западной частью. В 1865 г.- «Копъ Такылъ, д. общ. тат. при колодцах», относилась к Феодосийскому уезду; располагалась на западном склоне балки Чикграл-Джилга.


  • ↑ [80]. Никаких сведений о раскопках П. Дюбрюксом кургана в этой местности нет [см.: Тункина, 2010].


  • ↑ [81]. Видимо, речь идет о кургане с расписным склепом на некрополе Китея, описанным Ю.Ю. Марти [Марти, 1929. С. 126] и повторно открытым А.Е. Ермолиным [Эрмолiн, 2004, с. 14].


  • ↑ [82]. Очевидно, упомянуто совр. с. Набережное. В народе это место по-прежнему знают как Яныши. См. выше.


  • ↑ [83]. Кыз-Аул (крымскотат. Qiz Avul, Къыз Авул) — село в южной части Керченского п-ва. С 1948 г. - Яковенково.


  • ↑ [84]. Вероятнее всего, речь идет о некрополе Китея.


  • ↑ [85]. Надпись на полях напротив «Т.В.Солнцев...»: «Шамарди - топкое место, трясина, грязь».


  • ↑ [86]. А.Г. Бибиков, капитан-лейтенант Черноморского флота, впоследствии капитан Керченского карантинного порта, известный своим участием в раскопках кургана Патиниоти в Керчи 1821 г., уже после открытия П. Дюбрюксом скрытых водой развалин (1822), в 1823 г. и 1824 г. пробовал вытащить одну из колонн из воды, но из-за недостатка средств вынужден был отказаться от этой мысли [Жиль. 1854. С. CIV, прим. 4; Герц. 1898а, с. 144-145. Цит. по: Тункина, 2010. С. 85]. Впоследствии все попытки найти эти колонны оказались тщетными.


  • ↑ [87]. Мескечи, Мескече, Мешкечи, Мескиджи - ныне Песочное, и. п. в 4 км к С-З-С от с. Останино, вблизи Казантипского залива. В 1865 г.- Мескече, «д. вл. тат. близъ морского берега», относилась к Феодосийскому уезду.


  • ↑ [88]. Очевидно, Бларамберг де (Blaramberg, Blahramberg, Jean Moret de) Иван Павлович (Жан Море де Бларамберг) (1772-1831), археолог; коллекционер древностей. Был первым директором Одесского (1825) и Керченского (1826) музеев древностей.


  • ↑ [89]. Беккер Павел Васильевич (1807-1881), филолог-классик, историк-антиковед, эпиграфист, археолог; доктор философии Иенского университета (1834), магистр всеобщей истории (1839); член-корр. РАО (1850); действ. член ООИД. Основные труды посвящены истории, археологии, эпиграфике (в том числе керамической) и исторической географии и топографии Северного Причерноморья античной эпохи.


  • ↑ [90]. [Надеждин, 1844].


  • ↑ [91]. Французская компания, очевидно, возглавляемая им и владевшая землечерпальным караваном, производила работы по прорытию Керчь-Еникальского канала, начатые в 1874 г. Для нужд компании еще в 1872 г. в Керчи был основан «Чугунно-литейный и механический завод Меннетона», занимавшийся первое время исключительно судоремонтом. Принадлежал названному хозяину до 1890 г., а потом был известен в дореволюционном городе как чугунно-литейный завод Бухштаба и Китайгородского. Находился на современной ул. Айвазовского на месте нынешнего ковша рыбного порта.


  • ↑ [92]. Так называли тогда косу Чушка, в отличие от Южной (Тузлинской) косы.


  • ↑ [93]. Крепость построена турками в начале XVIII в. Служила преградой на пути движения кораблей из Азовского моря в Черное, но, будучи уязвимой с суши, была без боя взята русскими войсками в 1771 г. Использовалась в системе обороны России, упразднена в 1835 г. Вновь приведенная в боевое состояние кратковременно участвовала в событиях Крымской войны, в последующем на ее территории находился военный госпиталь. Ныне частично отреставрированная крепость является популярным экскурсионным объектом.


  • ↑ [94]. Ногайцы — тюркоязычный народ на Северном Кавказе и в Поволжье. Говорят на ногайском языке, который относится к кыпчакской группе тюркских языков.
    После падения Золотой Орды ногайцы кочевали в нижнем Поволжье, однако движение калмыков с востока в XVII веке привело к перекочевкам ногайцев в северокавказские пределы Крымского ханства. В 1728 г. часть ногайцев поселилась в северном Причерноморье, где они признали юрисдикцию Османской империи. В 1781 г. произошли антироссийские выступления ногайцев на Кубани, которая к тому времени находилась под юрисдикцией крымского хана. Выступления трактовались также и как бунт против Крыма.


  • ↑ [95]. Это не противоречит современным представлениям о локализации Фанагории.


  • ↑ [96]. П.Д. Семеняка - владелец хутора, расположенного вплотную к городищу.


  • ↑ [97]. Почтовая станция на тракте Екатеринодар-Тамань в районе разоренной татарской д. Алибей. Ныне поселок Сенной Темрюкского района.


  • ↑ [98]. Примечание на полях: «Из деревни Алибея 28 окт. 1667 года, посол отправился на корабле, мимо Тамани, Керчи, Кафы и Балыклавы (sic) и 5 ноября был уже в морском гирле (Константинопольском проливе), в 10 верстах от Цареграда».


  • ↑ [99]. Путевая верста содержала 500 сажень, а до Петра I - 700 сажень. 1 верста = 1.0668 км.


  • ↑ [100]. Место это расположено юго-западнее п. Приморского и выглядит как небольшое мелководное озеро.


  • ↑ [101]. Военный инженер, служил в крепости, основал в начале 1860-х гг. цементный завод, давший название и поныне существующей Цементной слободке. По сведениям 1887 г., инженер-полковнику Митрофану Черкасову в Керчи принадлежали два двухэтажных дома с постройками по ул. Спицынской (ныне ул. Свердлова, 2). Эта недвижимость была приобретена со временем табачным фабрикантом К.И. Месаксуди. Ныне на этом месте здание ЮгНИРО, построенное в 1957 г.


  • ↑ [102]. Т.е. на Фонталовском полуострове.



За это сообщение автора Керчанин поблагодарил: kalashik
Вернуться наверх
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 15 ]  На страницу Пред.  1, 2

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 59


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Перейти:  
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group (блог о phpBB)
Сборка создана CMSart Studio
Тех.поддержка форума
Top.Mail.Ru