Форум "В Керчи"

О поездке императора в Керчь (Рекомендую к прочтению, особенно по части злоупотреблений руководством города, на первой странице последний абзац понравился, но .... )
Русская старина. Том 28
1897 г.

http://www.knigafund.ru/books/2099/read#page410
Материалы для истории русского флота. Том 6
1877 г.
Стр. 330


стр. 395


стр 400-401


стр. 412


стр. 416-420


Стр. 429-430


Стр. 459-460


Стр.


Стр. 479-481


Стр. 567-568


Стр. 598-599


Стр. 748

http://www.knigafund.ru/books/83424
Список высшим чинам государственного, губернского и епархиального управления. 1860 год
1860 г.

https://books.google.ru/books?id=jyjUAA ... &q&f=false
Путевыя записки по многим россійским губерніям, 1820, Объемы 1-2
Авторы: Гавріил Гераков

Упоминается Змеиный городок на Змеинке
Досуги крымского судьи. Второе путешествие в Тавриду. Том 2
Автор: Сумароков П.И.
1805 г.
http://www.knigafund.ru/books/31037/read#page126

Всячески рекомендую к прочтению, в т.ч. указывается, что полиция разместилась в резиденции хана и вобще много интересного
Досуги крымского судьи. Второе путешествие в Тавриду. Том 2
Автор: Сумароков П.И.
1805 г.
http://www.knigafund.ru/books/31037/read#page126
На 122 стр. есть описание каменного моста


Еникале 1805! год, Для сравнения 1855 год

http://www.knigafund.ru/books/31036/read#page253
Досуги крымского судьи. Второе путешествие в Тавриду. Том 1,
Сумароков П.И.
Почтовые станции:

http://www.knigafund.ru/books/51626/read#page104
Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Том 8
1850 г.
430 страниц
Научно-историческое издание, выходившее в 1849 - 1857 гг. в Москве. В нем печатались исследования по древней истории России и древних славянских стран, неизвестные исторические источники, а также протоколы общества.

В 1792 году на Тамани нашли камень с надписью:
Тьмутараканский камень


"В лето 6576 интердикт 6 Глеб князь море по льду от Тмутаракани до Корчева 14000 сажен."
Много веков спустя, летом 1792 года, солдаты егерского батальона, строившие на таманском прибрежье редут, обнаружили большой мраморный блок.
Блок пригодился – и стал порогом казармы. Там он и оставался некоторое время, до тех пор, пока командир егерей премьер-майор Христофор Розенберг не разглядел на нем надпись
И после этого Тьмутараканский камень ждала настоящая Одиссея!
Его решили показать адмиралу Мордвинову и погрузили на корабль, чтобы отправить его сперва в Севастополь, а затем в Таганрог. Однако адмиралы камней не ждут, и когда камень прибыл в Севастополь, его там не оказалось.
Пока корабль с драгоценным для истории грузом стоял на рейде, разыгрался шторм. Судно сорвало с якоря и оно оказалось ни много ни мало в Константинополе!
В Севастополь камень все-таки вернули – но уже через год. И вновь адмирала не оказалось на месте. Камень отправили ему вдогонку в город Николаев.
Там-то его и увидел некий знакомый графа А. И. Мусина-Пушкина, занимавшего должность обер-прокурора Священного Синода Русской Православной церкви. И он тут же составил указание за подписью императрицы.
Камень был возвращен на прежнее место, измерен, обследован, снабжен ограждением. Затем перенесен в помещение церкви и установлен так, чтобы все желающие без проблем могли его разглядеть со всех сторон.
Затем камень переносят в Керченский музей и лишь оттуда, накануне Крымской кампании 1851 года Тьмутараканский камень перевезли в Санкт-Петербург на телеге.

Не в тему - для себя
В 1094 году Олег наймет половцев и вместе с ними возьмет в осаду Чернигов, где правил тогда Владимир Мономах.
За те восемь дней, что длилась осада, окрестности города, в том числе, монастыри, были выжжены и разграблены.
Летописец пишет об этом так:
"Половцы же стали воевать около Чернигова, а Олег не препятствовал им, ибо сам повелел им воевать.
Это уже в третий раз навел он поганых на землю Русскую, его же грех да простит ему Бог, ибо много христиан загублено было, а другие в плен взяты и рассеяны по разным землям. "
Через восемь дней черниговский князь Владимир Мономах сдаст город Олегу, а сам уйдет в Переяславль.
После того, как Олег стал князем Черниговским, летописцы словно забыли о событиях в Тьмутаракани. Считается, что именно с 1094 года Русь и потеряла богатое княжество на Черном море.
Его хозяином снова стала Византия. До прихода Золотой Орды...

В тему русов, захвативших Таврию в 790х годах во главе с Бравлином:
1) открываем карту Tabula Rogeriana, drawn by Al-Idrisi for Roger II in 1154 viewtopic.php?f=78&t=2284&start=0
2) Видим речку Rusija, которая в наше время именуется Доном
3) Чёс это историков про "варяжское происхождение" Руси, Ордынское и пр., а также происхождение названия Русь от речки Рось: Дон - русь и Черное море ранее именовалось "русским морем". Русь - самобытная культура, возникшая в верховьях Дона, а это Воронеж, Рязань, Липецк и пр.
4) Как было ранее на Боспоре, такая же схема была на Руси: было оседлое население и кочевое. Оседлое жило в городах, кочевое где придется
5) По этническому составу скорее всего не отличалось, но к кочевникам периодически примыкали сторонние племена из Азии. Т.е. хазары, печенеги, половцы, куманы и черкесы и русские - это один народ с небольшими примесями у каждого, но: хазары - иудеи, половцы - мусульмане и пр., поэтому разные названия. Именно поэтому "земля куманов" на карте указана в районе Смоленска (Muniska - Предположительно о нём упоминает в своём труде «Об управлении империей» византийский император Константин VII Багрянородный, называя его Милиниска.)
6) Бравлин:
брама - ворота
Барви - краски
Барвинок - растение вьюнок
Баруна - на карте (в верховьях Дона) - Воронеж?

Первое упоминание о Воронеже состоялось в 1177 году в связи с битвой владимирских и рязанских князей и побегом Ярополка Рязанского в «Воронож». Вот что об этом сообщают летописи — Лаврентьевская летопись:
«А по Ярополка посла, глаголя Рязанцем: вы имете нашего ворога, али иду к вам. Рязанци же здумаша, рекуше, князь наш и братья наши погыбли в чужем князи, ехавше в Воронеж, яша его сами и приведоша его в Володимерь»

и Никоновская летопись, но с некоторыми дополнениями:
«отбежа бо князь Ярополк Ростиславич в Воронож, и тамо прехожаше от града во град… И тако шедше в Воронож, изымаша его, и ведоша в Володимерь.»

Некоторые историки предполагают, основываясь на отрывках этих летописей, что Воронеж (Воронож) существовал как поселение ещё в XII столетии.

Существует ещё один исторический источник, в котором, возможно, упоминается Воронеж. Это мемуары венгерского монаха Юлиана, который был выдающимся путешественником Европы в Средние века. Он был на Руси дважды в 1235—1238 годы. При описании войск Батыя он сообщает, что «третья часть остановилась против реки Дона близ замка, также княжества русских». Историки Л. Бендефи, С. А. Аннинский и В. В. Каргалов считают, что речь идет о Воронеже.

С 1237 года упоминание Воронежа в летописях отсутствует. В 1284 году при описании о расправе татар с населением Курского княжества в летописях опять появляется запись о «Воронежских лесах». Скорее всего, имеется место у реки Воронеж.

Воронежская крепость была построена под руководством первого воронежского воеводы Семёна Фёдоровича Сабурова. В апреле 1590 года крепость была подожжена черкасами). Город был почти полностью уничтожен. Несмотря на это, уже к 1594 году Воронеж был «рублен» заново.