Форум "В Керчи"

Так как в Керчи с 1771 года стояли русские войска, а с 1774 года она была включена в состав Российской империи, не было необходимости отселять из Керчи христианское население, которое отселили в 1778г из Крыма в Приазовье. А то в последнее время всё чаще появляются "умники", которые утверждают обратное.
Вот список населённых пунктов, откуда отселялись греки:


Присоединение Крыма к России. 2. 1778 г.
Дубровин Н. СПБ 1885
http://нэб.рф/catalog/000202_000043_204 ... /?page=741

Кстати, в тему моей ветки о работорговле, заметьте, среди отселившихся было несколько человек с формулировкой "их ясырей"

Ну а в Керчи дело обстояло несколько иначе:
http://istmat.info/files/uploads/57190/ ... bernii.pdf
Памятная книга Таврической губернии 1867 год

В Керчи жило 2 группы греков:
1) Местные греки получили статус: жители - "суть древние жители" Керчи.
2) Понаехавшие греки уже после присоединения к России получали статус: военные, мещане и купцы (что логично, т.к. в России не было такого сословия "житель").
Это подтверждается метрическими книгами: на начало 19 века в Керчи соотношение жителей к мещанам примерно 2 к 1 (по метрической книге Иоанна Предтечи за 1809г. 106 упоминаний жителей, 46 мещан, 79 чиновников/солдат/помещиков/крестьян/священнослужителей и пр.)
Т.е. греков "древних жителей" значительно больше, чем приехавших.
К 1830м годам жителей уже меньше, чем мещан - жители в основном получили статус мещан, но многие стали военными, чиновниками, купцами, а некоторые даже дворянами. Полностью понятие "житель" исчезает к 1870м годам. Но это не значит, что жители растворились. Они просто получили другой статус. Фамилии и потомки тех керченских жителей до сих пор существуют в Керчи

Ну и для полного понимания, приведу такую запись из метрических книг:
обвенчан первым браком Керчь-Еникольский мещанин житель грек Павел Феодосиев с девицею феод. мещанина Георгия Карпопула дочь София протоиреем Иванном Врионием

Нашел оригинальные ведомости по переселению греков из Крыма
http://www.azovgreeks.com/library.cfm?articleId=183
Его сиятельству
Высокоповелительному гдну Генерал фельдмаршалу Главнокомандующему Кавалериею украинской дивизиею и корпусом в Крыму и на обеих сторонах Днепра и Буга Сенатору малой России и слобоцкой губернии Государеву наместнику преокаденту Малороссийской Коллегии Краскрекого полку военного ордена Святаго великомученика и Победоносца Георгия полковнику и разных орденов кавалеру Графу Петру Александровичу Румянцеву Задунайскому.
Рапорт
Выселение крымских христиан кончил!
Обоего пола отправилось в Азовскую губернию 31096 душ. О чем вашему сиятельству ведомость прилагаю. Осталось зимовать в Ениколе и Черкасие 288 душ. Преосвещенный Митрополит греческий Преподобный Архимандрит Армянский выехали за христианами сего числа в тоже время и католицкий пастер Яков. Примерно вышло денег на выход всех здесь до 130000 рублев паче на прогоны: по собраний невступных еще из разных мест о том ведомостей вашему сиятельству верняе донесть неукоснит(ельно).

Генерал Порутчик Александр Суворов
№220
от 18-го сентября
1778году

Интересное наблюдение по фамилиям греков в Керчи
Итак фамилии керчан-коренных жителей города:
Бурнусузов - Φούρνος [греч. Фурнос] - пекарня
Маврозаки - Μαύροτζάκι [греч. Маврозаки] - досл. черный очаг
Карапич - [тат.] - досл. черная печь
Пичакчи - Пешекче [тат.] - пекарь
Акмечетли - Экмекчи [караим.] - пекарня
Кутуков - հացթուխ [арм. Хаттух] - пекарь
Миказ-оглу - مخبز [араб. Махбез] - пекарня
Абазали - خباز [араб. Хабаз] - пекарь
Ушаков - o'choq [тюрк.] - очаг
Пекарник [слав.]
По прикидкам, люди с такой фамилией занимали не менее 30% оставшегося коренного населения города. Столько пекарей и пекарен городу не было необходимости содержать, не так много там людей жило.
Есть мысль по поводу: в Османской империи взималось 97 различных налогов. Вероятно, для Керчи (и не только, см. абазинцы на Кавказе, т.е. в Северном Причерноморье) был введён налог с печей, т.е. по факту с домовладения, т.е. если построил дома детям на своём участке - будь добр, плати не за участок, а за количество домов. Почему в Северном Причерноморье - да потому что у нас зимой, в отличие от Турции бывают вполне себе приличные морозы.
Т.е., по сути, "очаг, пекарь, пекарня" = печь = домовладение.
Т.е. это фамилии домовладельцев, образованные от их прозвания - "печники". Видимо, образованы они были на тех языках, которые были ближе семье.
Тема взимания налогов с печей не нова, в России налог на печи был введён Петром 1. Введение сбора на печную трубу в России датируется 1704-м годом.

И ещё момент: глава города, который сдал Керчь русским войскам в 1771 году звался Абазали Паша .... так это получается не собственное имя - это должность: "глава домовладельцев". Говоря современным языком = мэр города (т.е. не военачальник, а именно глава над гражданским населением).

Понимаю, часть фамилий притянута "за уши", но это не более, чем гипотеза и имеет право на жизнь - многие фамилии писались на слух не всегда грамотным, подвыпившим кагору дьячком, чего удивляться не 100% соответствиям?
"- Как фамилия?
- Экмекчи.
- А... Хм ... Акмечетли чтоль? Ладно, так и запишем."
Географическое название Ак-Мечеть была на слуху, да и многие татарский понимали, а вот караимский мало кто знал, поэтому на слух запросто могли интерпретировать именно так.

UPD:
В русской летописи, Повести временных лет , перечисляются народы иже дань дают Руси . Первоначально дань собиралась при личном участии князя и его дружины (полюдье) позднее устанавливались места сбора дани и лица, ответственные за ее сбор. По мере роста и усиления Киевского феодального государства дань теряла значение контрибуции и превращалась в государственную подать. В феодальных вотчинах дань становилась разновидностью земельной ренты (натуральной или денежной). В Киевской Руси единицей обложения данью служили дым , определявшийся количеством печей и труб в каждом домохозяйстве, рало или плуг.

А вот рапорт о занятии Керчи от 3 июля 1771г.
Журнал военных действий армей ея императорскаго величества 1769-[1771] года
https://dlib.rsl.ru/viewer/01006580850#?page=128


Ключи от Еникале получил Майор Бурнашев от муфтия Гасана Ефенди, Керчь занял Генерал-Майор Князь Щербатов (после того, как майор там побывал), город занят 2 июля 1771 г. и Еникале 3го июля (до этого они взяли Арабат), т.е. 13-14 июля по настоящему календарю
Открываем общественные ресурсы и читаем:
"Был день 21 июня 1771 г. Оставшиеся в городе несколько армянских семей встретили у ворот генерала Борзова и преподнесли ключи от крепости. В тот же день русские заняли Керчь. Потеря донельзя раздражала султана, комендант крепости Абазех-Мухаммед-паша лишился головы за бесславное бегство. В Петербурге, наоборот, ликовали, получив ключи от Керчи, Еникале и Кафы, императрица осыпала дождем наград и почестей победителей."
http://www.kerch.com.ru/articleview.aspx?id=957
"3 июня 1771 года крепость Ени-Кале была без боя взята русскими войсками, которыми командовал генерал-майор князь Щербатов. Ключи от крепости преподнес князю Щербатову последний турецкий управитель крепости – паша Гасан Эфенди.Комендантом крепости был назначен генерал Борзов И. Н. Кстати, в честь его одно из сел азовского побережья Керченского пролива названо Борзовкой. За город Керчь, уступающий в значимости Ени-Кале, русским пришлось вступить с турками в сражение. Отличились в этом сражении офицеры известных дворянских фамилий: капитан Павел Гагарин, граф Захар Чернышев, князь Александр Голицын, князь Петр Долгорукий и другие. "
http://kerch.name/today/culture/lit/nas ... ker/7.html
Авторы статей - вводят читателей в заблуждение
Какой Борзов? Его только в 1775г. назначили комендантом! Какое сражение? Муфтий (Гасан Эфендий) стал пашой и управителем крепости (им был Абазех-Мухаммед-паша)?! С датами тоже не всё хорошо
И да, помимо армян в Керчи оставались греческие семьи, видимо, те, кто не занимался работорговлей и их было немало, судя по смыслу текста, было примерно поровну с армянами, а это порядка 50 семей греков в Керчи и 20 человек в Еникале.
Самое главное: все поголовно считают, что греков из Керчи тоже отселили в северное Приазовье.
Не отселяли их!
Греков вывези с территории Крымского ханства. Керчь в этот момент (в 1778г) была территорией Российской Империи уже 4 года, а не Крымским ханством, при этом, русские войска в городе стояли уже 7 лет.
Т.е. по статистике:
Христиан на 1799 год:
В Еникале 332м 201ж
В Керчи 172м 149ж
Получается, что львиная доля из них - коренное местное греко-армянское население

Задублирую пост, ну что поделать, если он сразу к 2м темам относится:
Боплан - нач 17 века:
В Керчи 100 домов
Население Кафы в основном христиане-работорговцы, татар почти нет
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003569904#?page=57
Боплан, Гийом ле Вассер де (ок. 1595-1673.).
Описание Украйны : Пер. с фр. / Соч. Боплана; [Предисл. пер. Ф.У.[стрялов?]. - Санкт-Петербург : тип. К. Крайя, 1832. - XX, 179 с., 6 ил


Очень понравилось насчет:
Кафа... жители по большей частию Христиане, которые для прислуги покупают у Крымцев невольников, уводимых из Польши и Московии.
Т.е. в основе работорговли в Крыму были всё же греки и армяне, а не турки

По вопросу кто такие "жители" в Керчи, сословие, видимо, следует рассматривать по аналогии с мариупольскими и нежинскими греками.

Встречается этот термин там, где были самоуправляемые общины греков, переселенных в пределы Российской империи по высочайшим решениям, и, при этом, всем грекам, членам таких общин, даровались определенные привилегии.
В термин «житель» у приазовских греков, в Мариупольском греческом округе (в г. Мариуполь и окружающих греческих селениях), вкладывался следующий смысл:
Грек, мариупольский «житель» - означало полноправного члена греческого общества, управлявшегося Греческим судом и имевшим в городе и округе полную административную, судебную и полицейскую власть. Только греки-«жители» могли жить в Мариуполе, могли пользоваться долей общественного выгона города площадью 16000 десятин и специальных прибрежных участков для рыбной ловли, которых у города было 6000 дес. Только Указ Александра II от 30 марта 1859 г. позволил не грекам селиться и торговать в Мариуполе, но привилегий, дарованных первоначально переселенным грекам-«жителям», они при этом не получали, а образовывали в городе свое общество, отдельное от греческого.
С большинством привилегий, данных грекам при переселении, покончили земские реформы конца 60-х – начала 70-х гг. XIX в. и греческие «жители» в городе стали мещанами, а в селениях – поселенцами-собственниками. Но греки еще долго и упорно держались за свой, привилегированный когда-то, статус и продолжали именовать себя в МК «жителями».

Подтверждаю: население Керчи и Еникале в начале 19 века практически полностью состоит из "жителей".
Т.е. население практически полностью состояло из греков, за исключением военных и редких мещан-переселенцев.
После постройки порта в 1824 году, Керчь стала заселяться переселенцами со всей страны. Мещан стало больше, чем жителей.
Т.е. русские переселенцы количественно превысили количество греков к 1830м годам.
В 1870е годы сословие "житель" исчезло и было замещено сословием "мещанин", но фактически, греческое население никуда не делось - многие греки русифицировались.
В наше время многие керчане даже понятия не имеют о своём происхождении от керческих греков - серьёзные коррективы по забыванию этого внесли революционные события и последующие годы.