Керчь - Севастополь - Тарханкут

Руслан

Чоргуньская башня (Севастополь)

Находится в селе Черноречье (бывшее Нижний Чоргунь) на правом берегу Черной речки. По мнению А.Л.Бертье-Делагарда, башня является частью дворцового комплекса турецкого или татарского вельможи и построена в XVI-XVIII веках, известный географ и путешественник академик П. С. Паллас относил ее к XIV–XV векам.

Высота Чоргуньской башни составляет 22 метра. Толщина стен у основания – 3,5 метра, ближе к вершине – доходит до 2,5 метров. Башня выполнена в форме 12-ти гранника, с шириной грани 3,7 метра, а изнутри – круглая. Башня полностью построена из камня, облицовка и перевязь на стыке граней сложена из хорошо обработанного инкерманского камня. Под башней проведен глиняный трубопровод, который и наполнял емкости для воды на первом этаже из местных подземных источников. На втором этаже находится небольшая дверь. Именно через нее и можно было попасть в башню и именно со второго этажа и начинались жилые и подсобные помещения башни.
Перекрытия между этажами в башне были сделаны из дерева. От них остались только пазы в стене. Попасть внутрь башни сейчас невозможно, так как выбитый в 19 веке вход с первого этажа полностью закрыли кирпичом в 1990-х из-за того, что жители стали туда бросать мусор. Сейчас на стенах видно несколько видов современной кладки и облицовки. Также небольшой участок башни в 1990-х пытались укрепить из-за образовавшихся трещин у самого основания.

В 1980-х гг. Чоргуньская башня была занесена в список исторического наследия г. Севастополь и взята под охрану государства.
Традиционного входа с первого этажа в башне просто не было. Попасть внутрь можно было из деревянного дворца, пристроенного к башне. Но информации о дворце до наших дней не сохранилось практически никакой. Известно ,что дворец был деревянный, скорее всего построен в турецком стиле, и был весьма просторен по меркам Крыма.

Несмотря на то, что башня не имела стратегического значения, она, тем не менее, сыграла в Крымской войне определенную роль: именно из этой башни велся обстрел англичан, пытавшихся набрать воду в реке Черной, русскими солдатами в 1854 году. Позднее на крыше башни установили пару орудий, которые досаждали неприятелю своим огнем.

С Чоргуньской башней также связан один героический эпизод обороны Севастополя в Великую Отечественную войну. В одну из зимних ночей 1942 г. в ней получил укрытие взвод морских пехотинцев-разведчиков под командованием старшины И. П. Дмитришина. Фашисты вели активный обстрел башни из пулеметов, минометов и танкового орудия. На рассвете разведчикам была оказана помощь со стороны основных сил, и под прикрытием ударов тяжелых минометов они выбрались из башни и вернулись к своим.

Руслан

Пещерный монастырь "Чельтер-Мармара".

Чилтер-Мармара (Челтер в некоторой литературе)— древний пещерный монастырь, действовавший с VIII по XV век. «Чилтер» в переводе с тюркского означает «решетка», а Мармара- это название средневековой деревни, некогда находившейся на склоне, у подножия монастыря. Здесь более 50-ти пещер, кельи, трапезная, хозяйственные и подсобные помещения, четыре церкви.
Первые пещерные сооружения появились здесь в XII-XIII вв. Однако отдельные отшельники могли появиться здесь и ранее, облюбовав естественную карстовую пещеру у верхней кромки скалы. Известно, что значительная часть монастырей возникала в районе «святых мест» — бывших келий или захоронений почитаемых отшельников. Настоящий расцвет монастырская жизнь здесь достигает в XIV-середине XV века — Чилтер-Мармара расширяется и достигает своих максимальных размеров. Турецкий захват Крыма в 1475 году привел к тому, что православные монастыри, в том числе и пещерные, были либо разрушены либо пришли в упадок.
Пещерный монастырь Чилтер-Мармара, расположен в 1,5км от с. Терновка (бывшая Шули) на обрыве горы Чилтер-кая, нависающей над Каракобинской и Шульской долинами.
Учитывая большое число помещений и следы перестроек, а так же разрушение ряда пещер, можно сделать вывод, что монастырь существовал довольно длительное время — до последней четверти XV в., после которой жизнь здесь если и теплилась, то новое строительство вряд ли велось.
Вероятно в XII -XIII в. возникла церковь № 1, врубленная в естественном скальном гроте, и, возможно, часовня № 4. В период Феодоро (конец XIV-XV вв.) монастырь расширяется, появляются пещеры 3-4-х ярусов, в том числе церкви № 2-3. Таким образом, монастырь, скорее всего, функционировал с XII-XIII до конца XV в. Однако это не исключает, что отдельные отшельники могли поселиться здесь и ранее, облюбовав карстовую пещеру.
Церковь № 2 расположена в 3-м ярусе с южной стороны порубленной там галереи. Все 15 помещений 3-го яруса соединялись между собой, образуя единый комплекс.
Церковь № 3 находится в 4-м ярусе. Вход в него, ранее располагавшийся над алтарем храма № 1, в настоящее время разрушен и попасть в него можно только с помощью специального оборудования.
На западе, рядом с храмом, находилось несколько хозяйственных сооружений, в том числе тарапан и два бассейна для сбора воды; здесь же был обнаружен пифос, накрытый каменной крышкой.
Объект культурного наследия федерального значения.

В сам монастырь не пошли, далеко было шлёпать, и времени было не очень много. Снимал на дальнобойник.

Терновка.

Руслан

Потом поехали на водопад Козырёк.

Лошадки.

Руслан

Руслан

Лошадка устала от туристов. :-)

Руслан

Потом поехали в Скельскую пещеру.
Где-то по пути, ущелье.

Ске́льская пеще́ра (крымскотат. Skele qobası, Скеле къобасы) — пещера на юго-западе Крыма, ставшая памятником природы в 1947 году.

Скельская пещера была открыта в 1904 году Ф. Кирилловым, учителем из села Скеля (ныне Родниковское). Была детально исследована Комплексной карстовой экспедицией в 1960 году. Пещера образована вследствие тектонического разлома и имеет общую протяжённость 670 м. Верхние этажи пещеры богаты натёчными образованиями. Высота залов достигает 25 метров. В 2003 году пещера Скельская была оборудована для посещения.

Расположена на южном склоне отрога Ай-Петринского массива, отделяющего Скельскую котловину от Байдарской. Вход представляет собой 30-метровый крутонаклонный сифонный канал, выводящий в коррозионно-гравитационную полость, образованную при раскрытии тектонического нарушения. Нижняя часть полости почти на 60 м заполнена глыбово-обломочным материалом, в котором имеется несколько узких проходов, выводящих в её верхнюю часть. Она состоит из нескольких разделённых натёками залов. Узкие ходы сначала в глыбовом навале, а затем в коренных известняках выводят в трещинно-сифонную систему, располагающуюся под Скельской котловиной.

Пещера заложена в толстослоистых верхнеюрских известняках. В межень уровень подъёмных вод устанавливается на глубине 45 м от входа. В пещере известно несколько озёр глубиной до 30 м. В паводок уровень воды повышается, а при наложении весенних ливней на снеготаяние происходит излияние воды из пещеры. В верхней части имеются богатые натёчные отложения (колонны), в нижней и средней частях — отсортированные водные механические отложения (галька, песок, глина). В пещере обнаружено богатое местонахождение позвоночных голоценового возраста и обильная спелеофауна.

Средняя температура составляет 13 °C, относительная влажность близка к 100 %. Пещера была оборудована в 2003 году ялтинскими спелеологами под руководством горноспасателя и спелеолога Сергея Ковальчука. В настоящее время Скельская пещера — популярный экскурсионный объект, где экскурсанты могут ознакомится с её неповторимым натёчным убранством. На протяжении 50-минутной экскурсии маршрут проходит вблизи природных изваяний, таких как сталагмиты «Птица феникс», «Рыцарь», и множества других нерукотворных сказочных персонажей. Пещера Скельская имеет оборудованный маршрут длиной 270 метров, идущий вглубь горы и включающий в себя 5 залов: Каминный, Дельфиний, Рыцарский, Органный и Зал Привидений.

В необорудованных для экскурсий частях пещеры спелеологи продолжают проводить исследования. В 2011 году спелеолог из Киева Олег Климчук совершил здесь самое глубокое пещерное погружение на Украине и достиг глубины 56 м.

В пещеру пускают только с экскурсией, надо было ждать группу, а когда она будет было не известно. То что не стали ждать и поехали дальше.

Руслан

Фиолент

Фиоле́нт (крымскотат. Felenk, Феленк) — мыс на Гераклейском полуострове на юго-западном побережье Крыма, в Балаклавском районе Севастополя. На территории мыса находится одноимённый заказник.

Мыс Фиолент расположен в 15 километрах от центра Севастополя в сторону Ялты. Здесь берёт своё начало Главная (Южная) гряда Крымских гор, которая заканчивается мысом Ильи возле Феодосии.

Фиолент сложен породами вулканического происхождения, остатками действия древнего вулкана, действовавшего здесь в среднеюрское время (152—163 млн лет назад). В числе вулканических пород — спилиты и кератофиры. По обе стороны от мыса в береговом обрыве видны потоки лавы и пласты туфов. Древний вулкан значительно разрушен морем, сверху его покрывают известняки, но есть вкрапления минералов (яшма, сердолик, халцедон и другие), благодаря которым получил своё название Яшмовый пляж восточнее мыса. На акватории мыса расположены скалы Орест и Пилад.

По преданию, именно на мысе Фиолент ступил на крымскую землю апостол Андрей Первозванный, прибывший сюда для проповеди Евангелия.

У мыса Фиолент расположен Георгиевский монастырь.

20 августа 1996 года на территории мыса был создан ландшафтный заказник общегосударственного значения Мыс Фиолент, площадью 31,7 га.

Экстремалы тоже облюбовали Фиолент и совершают там в весенне-летнее время прыжки со скал на верёвочной страховке. Также это очень популярное место для занятия морским каякингом.

Скрытый текст:

Помимо названия Фиолент, мыс был также известен под именами Партений, Феленк-Бурун, Манастыр-Бурун, мыс Святого Георгия.

Наиболее древнее название мыса — Партений (или мыс Девы, др.-греч. Παρθένιον) греческого происхождения и связано с древнегреческим мифом об Ифигении, которая была унесена сюда Артемидой, чтобы стать жрицей в храме Девы. Этот миф использовали поэты и писатели Еврипид, Эсхил, Иоганн Гёте, Александр Пушкин, Леся Украинка, композитор Кристоф Глюк, художники Иван Айвазовский и Валентин Серов.
Фиолент называли также мысом Святого Георгия, так как, по преданию, святой явился терпящим бедствие греческим морякам на скале Святого Явления возле мыса, и выжившие моряки в 891 году основали на скалах восточнее мыса Свято-Георгиевский монастырь. Ему мыс обязан ещё одним своим названием — Манастыр-Бурун (с крымскотатарского manastır — монастырь, burun — мыс).

Название Фиолент (Феолент, Фелент) впервые появилось на русских картах в 1790 году. Существует несколько версий происхождения современного названия. Согласно первой из них, «Фиолент» — в переводе «Божья страна» (от слияния двух слов, греческого Фео — «Божья» и готского «земля»). В пользу этой теории может говорить тот факт, что на берегу от Фиолента до мыса Виноградный найдены остатки пяти средневековых храмов, а Георгиевский монастырь существует по сей день. Кроме того, это место, возможно, носило сакральный характер и в дохристианскую эпоху (легенда о храме Девы).

Согласно другой версии, название восходит ко временам господства генуэзцев и происходит от итальянского слова violente — «неистовый» (возле мыса часты морские волнения). Крымскотатарское Felenk Burun (Феленк Бурун) — буквально «тигровый мыс». Ещё одна теория выводит название от турецкого слова felenk (скат для спуска судов на воду). Историк и краевед Александр Бертье-Делагард считал, что название можно перевести с турецкого как «Тигровый мыс», так как на обрыве берега чередуются полосы желтоватого известняка и тёмного трахита, что напоминает тигровую шкуру.

Специалисты на протяжении многих лет спорят о правильном написании названия мыса — Фиолент или Феолент. Если брать версию, что название Феолент состоит из слова «Фео», что значит «Бог», и слова «лент» (ленд), что значит «земля, край», в этом варианте слово приобретает смысл «божественная земля». Картограф Фёдор Чёрный в 1790 году указывал название мыса как «Феалентъ». В это время в монастыре ещё жили монахи, принявшие постриг до присоединения Крыма к России. Естественно, они, как никто другой, знали средневековую топонимику окрестностей. И, конечно, по-разному называли сам монастырь, скалу в море и высокий мыс, удалённый на 1,5 км к западу от обители. Спустя четыре года в 1794 году монахи покинули Крым, желая остаться в лоне Константинопольского патриархата. Вместе с ними могли исчезнуть и знания о правильных названиях местности вокруг. Пётр Паллас, путешествовавший в этих местах в 1793—1794 годах, уже не упоминает ни одного местного названия, а для обозначения мыса использует общепринятый в научной среде Европы топоним, пришедший из античности — «Мыс Парфеним». Военные картографы первой половины XIX века писали название мыса в современном им варианте «Феолент». Так поступил автор первого атласа Чёрного моря Монганари в 1836 году, указав «м. Феолентъ». Именно в таком написании упоминается этот мыс и в первой лоции Крыма (авторы Бутаков и Шестаков). В то же время на карте юго-западного Крыма, которую составил крымовед Пётр Кёппен в 1836 году, указан другой вариант этого слова — «Фіолентъ». Именно этот вариант постепенно вытеснил все другие варианты этого топонима.

Жители Севастополя называют Фиолентом не только сам мыс, но и живописный участок побережья длиной около 10 километров (большей частью на запад от мыса), в значительной степени застроенный дачами и коттеджами.
Источник

Георгиевская скала.
Георгиевская скала (также - скала Святого Явления) - надводная скала в 1,5 км к востоку от оконечности мыса Фиолент и в 140 м от берега Яшмового пляжа в Балаклавском районе Севастополя. Название получила от того, что по преданию в 891 году здесь терпящим бедствие греческим рыбакам явился Святой Георгий Победоносец, на скале была найдена его икона, и в том же году на побережье основан Свято-Георгиевский монастырь. Другие названия скалы – скала Георгия, Георгиевская скала.

В 1891 году на скале был установлен крест из белого мрамора, разрушенный в 1920-е годы. 14 сентября 1991 в Свято-Никольской церкви (на Братском кладбище в Севастополе) был освящен новый семиметровый металлический крест, который при поддержке Черноморского флота Российской Федерации был установлен на скале святого Явления.

Скала освящена, то есть является святым местом.

Некк — застывший вулканический канал, в море 2 скалы - Орест и Пилад.

Георгиевский монастырь

Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь — православный мужской монастырь Симферопольской епархии Украинской православной церкви (Московского Патриархата), расположенный в Балаклавском районе Севастополя у побережья Чёрного моря, рядом с мысом Фиолент.

По легенде, монастырь был основан в 891 году таврическими греками-мореплавателями, которых у Фиолента настигла буря. Судно едва не разбилось о прибрежную скалу, но моряки взмолились святому Георгию Победоносцу, и буря утихла, а на скале они нашли икону святого Георгия. В благодарность за спасение моряки основали на береговом склоне обитель с пещерной церковью во имя Георгия Победоносца. На самой скале был установлен крест.

Скрытый текст:

Руслан

Яшмовый пляж.

Ещё Фиолент.

Руслан

Беседка-ротонда А. С. Пушкина

На мысе Фиолент, на территории Свято-Георгиевского монастыря, 11 июня 2011 года состоялось торжественное открытие ротонды и четырёхгранного памятного знака великому русскому поэту А. С. Пушкину.
На одной стороне — барельеф с изображением Пушкина и надпись о том, что поэт посещал эти места. Еще две грани монумента знакомят посетителей с Крымом и Свято-Георгиевским монастырем. На четвёртой стороне — отрывок из стихотворения «К Чаадаеву», которое Пушкин написал на мысе Фиолент.
Авторы памятника: Станислав Чиж и Георгий Григорьянц. Стоимость: 150 тыс. гривен.

Весной 1820 года Пушкин был выслан из Петербурга, и подвергнут опале: дерзкие стихи и эпиграммы навлекли на него гнев императора Александра I. В Крым Пушкин приехал вместе с семьей генерала Н. Раевского. Сын генерала, Николай Раевский, был лицейским другом Пушкина, и опальному поэту было позволено совершить путешествие на Кавказ и в Крым вместе с ними. Путешествуя по Крыму, А. С. Пушкин посетил Керчь, Феодосию, Гурзуф, Ялту и другие крымские города. В Севастополе поэт не был, однако останавливался на ночлег в ночь с 6 на 7 сентября 1820 года, вместе с семьей генерала Раевского, в Свято-Георгиевском монастыре. «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление», — вспоминал А. С. Пушкин. Писал поэт и о языческом храме богини Дианы: «Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы». Эта тема настолько взволновала Александра Сергеевича, что в своем послании «К Чаадаеву» он написал:

К чему холодные сомненья?
Я верю: здесь был грозный храм,
Где крови жаждущим богам
Дымились жертвоприношенья;
Здесь успокоена была
Вражда свирепой Эвмениды:
Здесь провозвестница Тавриды
На брата руку занесла;
На сих развалинах свершилось
Святое дружбы торжество,
И душ великих божество
Своим созданьем возгордилось…

Вход в сквер. В 2000-х, когда я там был, было дикое поле.

Сквер
Оборудованная видовая площадка. Открылась после реконструкции - 1 февраля 2019 года.
Путь к монастырю и пешеходные дорожки вымощен плиткой, на краю обрыва поставлено ограждение, на видовых площадках размещены скамейки, откуда можно любоваться фиолентовской панорамой и морем. В парке есть навесы, чайный павильон, множество фонарей, туалеты, пандусы для колясок. Сохранены все деревья и посажены новые, для чего специально завезен грунт. К клумбам подведена система полива, и уже весной в них начнут высаживать цветы.
На территории есть 55 паркомест, в том числе для инвалидов.

Руслан

Херсонес.

Свято-Владимирский собор.

Константиновская батарея.

Форум "В Керчи"

Керчь - Севастополь - Тарханкут

Кто сейчас на форуме